出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。函矢
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
函矢相攻 : 指自相矛盾。
胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
驴唇马嘴 : 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
前言不搭后语 : 说的话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
张口结舌 : 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
讹以滋讹 : 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
讹以传讹 : 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
遏恶扬善 : 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
遏云绕梁 : 遏：停止。歌声优美，使游动的浮云为之停下来静听，似余音绕着屋梁，不愿散去。
蛾眉螓首 : 弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。
讹言惑众 : 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
遏密八音 : 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
蛾扑灯蕊 : 飞蛾投火，自取灭亡。
阿世取荣 : 指迎合世俗，取悦于人。
遏渐防萌 : 犹言杜渐防萌。
阿保之劳 : 指扶持、养育的功劳。同“阿保之功”。
讹言谎语 : 讹言：诈伪的话；谎语：不真实的话。指造谣说谎。
阿党比周 : 指相互勾结，相互偏袒，结党营私。
阿保之功 : 阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
阿世取容 : 指迎合世俗，取悦于人。
阿意顺旨 : 阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。
阿世盗名 : 阿世：曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。
阿意苟合 : 阿：迎合；苟合：无原则地附和。曲从迎合别人的意思，无原则地附和，以向人讨好。
阿尊事贵 : 尊、贵：指地位官爵高的权贵。迎合和侍奉权贵。
阿弥陀佛 : 佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。
阿意取容 : 指曲从其意，以取悦于人。
阿旨顺情 : 逢迎谄媚，顺从别人意旨。同“阿谀顺旨”。
阿党相为 : 〖释义〗阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
阿其所好 : 阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
阿谀曲从 : 阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。
阿谀取容 : 阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。谄媚他人，以取得其喜悦。
阿谀逢迎 : 阿谀：用言语恭维别人；逢迎：迎合别人的心意。奉承，拍马，讨好别人。
阿谀顺旨 : 阿谀：用言语恭维别人。逢迎谄媚，顺从别人意旨。
陈保之劳 : 阿保：保护，养育。扶持、养育的功劳。
阿谀谄媚 : 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。