形容罪有应得的成语_四字词语
宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。病从口入
宝山空回 : 走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
暴风骤雨 : 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。
病从口入 : 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
病由口入 : 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。
不义之财 : 不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
不孝之子 : 不孝顺的子孙。
当仁不让 : 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
当断不断 : 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 : 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
鼎铛有耳 : 鼎、铛：均为两耳三足的金属炊具。电鼎和铛都有耳朵。指某人或某事影响大，凡是长耳朵的都应该听说、知道。
非分之财 : 不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
耕当问奴 : 比喻办事应该向内行请教。
祸从口出 : 灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。
及时行乐 : 不失时机，寻欢作乐。
节上生枝 : 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
节外生枝 : 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
咎由自取 : 咎：灾祸。灾祸或罪过是自己招来的。指自作自受。
咎有应得 : 罪过和灾祸完全是应得的。
如左右手 : 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
绳之以法 : 根据法律制裁。
疏而不漏 : 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
随语生解 : 随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
天网恢恢 : 天网：天道之网；恢恢：宽广的样子。指天道如大网，坏人是逃不过这个网的，作恶必受到惩罚。
一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。
以权谋私 : 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
因果报应 : 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
有所作为 : 可以做事情，并能取得较大的成绩。
织当访婢 : 比喻办事应该向内行请教。
自讨苦吃 : 讨：招惹。自己找苦吃。
罪有应得 : 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
罪该万死 : 尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
对酒当歌 : 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
自作自受 : 自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
自食其果 : 指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。