哀哀欲绝 : 哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。黯然失色 : 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后
哀哀欲绝 : 哀哀:极度悲哀;绝:断气,死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
黯然失色 : 黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。
黯然销魂 : 黯然:心怀沮丧、面色难看的样子;销魂:灵魂离开肉体。心怀沮丧得好像丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
抱头大哭 : 形容非常伤心或很是感动的样子。
抱头痛哭 : 指十分伤心或感动,抱头大哭。
抱璞泣血 : 比喻怀才不遇上,伤心悲痛。
悲痛欲绝 : 绝:穷尽。悲哀伤心到了极点。
悲愁垂涕 : 垂:垂下;涕:泪。因为悲哀、愁苦而落泪。
惨不忍睹 : 睹:看。凄惨得叫人不忍心看。
惨淡经营 : 惨淡:苦费心思;经营:筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
惨不忍闻 : 闻:听。凄惨得叫人不忍心听。
惨绿少年 : 惨绿:浅绿,指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。
触目伤怀 : 看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
捶胸顿足 : 捶:敲打;顿:跺。敲胸口,跺双脚。形容非常懊丧,或非常悲痛。
大放悲声 : 放声痛哭。形容非常伤心。
多愁善感 : 善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。
多情善感 : 感情丰富,容易伤感。
额蹙心痛 : 极度忧愁伤心的样子。
儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。
肝肠寸断 : 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
呼天抢地 : 抢地:触地。大声叫天,用头撞地。形容极度悲伤。
怀才不遇 : 怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
魂销目断 : 指情思凄苦。
疾首痛心 : 伤心到时极点。痛恨到极点。
泪如雨下 : 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
泪干肠断 : 形容伤心到极点。
泪如泉滴 : 形容触动伤心事,眼泪象泉水一样流出。
闷闷不乐 : 闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
弥留之际 : 弥留:本指久病不愈,后多指病重将死;际:时候。病危将死的时候。
目断魂销 : 目断:竭尽目力所见。指竭尽目力而看望不到,因而内心悲痛。多形容因离别而伤心之极。
目断魂消 : 因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
泣不成声 : 哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。
泣下如雨 : 眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
人琴两亡 : 形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人琴俱亡 : 俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人琴俱逝 : 形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
如丧考妣 : 丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。
若丧考妣 : 丧:死去;考:父亲;妣:母亲。好像死了父母一样地伤心。
潸然泪下 : 潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。
嗐声叹气 : 犹言唉声叹气。因烦闷或伤感而叹息。《红楼梦》第五二回:“那媳妇嗐声叹气,口不敢言,抱恨而去。”《负曝闲谈》第二十回:“ 黄子文 此时上天无路,入地无门,只有嗐声叹气而已。”
黑古溜秋 : 同“ 黑不溜偢 ”。
任斌武 《开顶风船的角色》:“走上前一瞧,可不,一张黑古溜秋的脸膛,两道又粗又厚的眉毛,正是他。”
龂龂计较 : 同“ 斤斤计较 ”。
梁启超 《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》:“以吾两国脣齿兄弟之交,就情分上原可不必齗齗计较。”
傻傻忽忽 : 傻呼呼。 老舍 《赵子曰》第二:“‘也别怪 李顺 ’, 莫大年 傻傻忽忽的替 李顺 解说:‘八小时的工作,不是,不是通行的劳工限制吗?’” 老舍 《骆驼祥子》八:“她每说一套,总够他思索半天的,所以每逢遇上她,他会傻傻忽忽的一笑,使她明白他
傻里巴机 : 亦作“ 傻里八机 ”。
方言。傻气。 张天翼 《春风》:“有些孩子把嘴呀眼睛的都张得很大,傻里巴机地瞧着他。” 张天翼 《路》:“准备!--谁傻里八机想动一下,就开枪!”
寞寞落落 : 寂寞冷落。 梁斌 《红旗谱》五十:“ 严知孝 说:‘ 江涛 是个好孩子,有几天不来,我就觉得寞寞落落的。’”
嗡嗡营营 : 象声词。《花城》1981年第1期:“三三两两的蜜蜂在花丛中忙忙碌碌地飞着,嗡嗡营营地叫着。”《人民文学》1977年第3期:“ 杨秘书 那嗡嗡营营的声音……嘿,还用多听吗?”
寖昌寖炽 : 逐渐繁荣昌盛。 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章:“黄族起于西北,战 黄河 流域之蛮族而胜之。寖昌寖炽,遂徧大陆。” 裘廷梁 《论白话为维新之本》:“千餘年来,彼教寖昌寖炽。”
黑心眼子 : 方言。坏良心。 杨朔 《春子姑娘》:“你不知道,你那黑心眼子的男人早跟饭馆掌柜的他老婆勾搭上了,掌柜的一死,就顶了窝!”
勤工助学 : 学生利用业余时间参加劳动,通过生产实践接触社会,增长才干,劳动所得则作为学习期间的经济补益。《人民日报》1985.7.26:“近年来,大中学生中的‘勤工’活动,已不是为了‘俭学’,而是为了‘助学’。从自强自立这一点上看,‘勤工助学’比过去的
黑丧着脸 : 脸色阴沉;不痛快。 赵树理 《登记》一:“闲话少说, 张木匠 拿上这件得劲的家伙,黑丧着脸从他妈的房子里走出来,回到自己的房里去。” 周立波 《暴风骤雨》第二部五:“ 张富英 黑丧着脸说:‘我干过啥呢?大伙选我当主任,我一个粗步也不敢迈呀!
黑心歪尖 : 谓心肠险恶。 李季 《王贵与李香香》第三部三:“黑心歪尖赛虎狼,下了毒手抢 香香 。”
嵩山三阙 : 指 嵩山 的 太室 、 少室 、 开母 三石阙 汉 代铭文。 清 吴玉搢 《金石存·汉少室神道石阙铭跋》:“ 嵩山 三石闕, 太室 以隶, 开母 、 少室 以篆。” 清 翁方纲 《两汉金石记》卷五:“ 嵩山 三闕,惟 太室 闕字差小,前
嗲声嗲气 : (1).形容撒娇的声音和样子。 周立波 《金戒指》:“只听见那女人嗲声嗲气地唱道:‘这几天,你不来,日子实难挨。’”《人民日报》1981.6.6:“ 小华 嗯嗯呀呀,嗲声嗲气地和奶奶应答着,心里甜丝丝的。”
(2).形容语音的绵软柔细。
幕府书厨 : 辽 朱遵度 的外号。 宋 叶廷珪 《海录碎事·文学上》引《十国纪年》:“ 朱遵度 避 耶律德光 之召,挈妻孥携书,杂商贾奔 楚 ,王待之甚薄,杜门却扫。诸学士每为文章,先问古今首末於 遵度 ,时人号为‘幕府书厨’。”
嗯嗯呃呃 : ◎ [hem and haw] 不断发出嗯和呃的声音
嗯嗯呃呃,拖延下去,明显地希望事物会好转起来
感逝山阳 : 三国 魏 嵇康 、 吕安 被 司马昭 杀害,其友 向秀 过 嵇 旧居 山阳 ,闻邻人笛声,怀念亡友感音而叹,为撰《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后以“感逝山阳”表示对亡友的哀念。 姚锡钧 《怀人》诗之七:“共言 元叔 一悽然,感逝 山阳
愁倚阑令 : 词牌名。即《春光好》。详“ 春光好 ”。
塘沽协定 : 1933年,日本侵略军大举进攻长城各口,并经冷口、滦东地区直逼天津。5月31日,国民党政府派熊斌与日本关东军代表冈村宁次在塘沽(今属天津)签订卖国的停战协定,将冀东地区划为非武装区域。这样,日军在察北、冀东地区可自由出入,以便利其控制华北。
愈来愈少 : ◎ [less and less] 越来越少
真正的牛仔愈来愈少
慈恩题记 : 唐 代从 武则天 神龙 年间开始,新进士在 曲江 宴后,即集于 慈恩寺 塔题名,请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》。后用为考中进士的典故。 宋 林逋 《喜侄宥及第》诗:“
愈出愈奇 : 越来越奇异。 元 麻革 《游龙山记》:“从此归路……重谿峻岭,愈出愈奇,抵暮乃得平地。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“ 撰之 道:‘这件事做成,真愈出愈奇了,小弟在家顒望。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“神工鬼斧,愈出愈奇。”
廉访使者 : 宋 官名。本名走马承受。诸路各一员,隶经略安抚总管司,无事岁一入奏,有边警则不时驰驿上闻。 政和 六年改为廉访使者。 靖康 初复旧名。廉,通“ 覝 ”。参阅《宋史·职官志七》。
意识形态 : ◎ (1) [ideology]
(2) 组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标
不是静止的而是随着情况的变化而改变的民族意识形态
(3) 某一个人、集团或某种文化所特有的思想方式
资产阶级意识形态
|||
搞小动作 : ◎ [make petty moves;get up to little tricks] 不是用光明磊落的态度对人,而是暗地里进行一些对别人不利的活动
有些人就是靠议论别人、搞小动作为业
寝席之戏 : 指夫妻间的玩笑。《韩非子·外储说左上》:“ 蔡 女为 桓公 妻, 桓公 与之乘舟,夫人荡舟, 桓公 大惧,禁之不止,怒而出之,乃且復召之,因復更嫁之, 桓公 大怒,将伐 蔡 , 仲父 諫曰:‘夫以寝席之戏,不足以伐人之国。’”
微微了了 : 方言。犹言极少。 周立波 《暴风骤雨》第一部四:“扛活的人指望‘一膀掀’,就是把劳金钱一起领下来,这么的,就算是微微了了的几个小钱吧,也能顶些用。”
想来想去 : 谓反复地多方思考。《花月痕》第七回:“﹝ 采秋 ﹞痴痴呆呆,想来想去,直到一下鐘, 贾氏 进来几次,催他去睡,才叫 红豆 和老妈服侍睡下。”《文汇报》1981.11.16:“什么事呢?想来想去,还是那个象征着世界排球技术最高水平的金杯。”
搧风点火 : 谓进行鼓动或煽动。 康濯 《东方红》第十三章:“‘不过我觉着你们的积极性怕还不够高……气魄也不够大!’县长又半真半假地搧风点火。”
感性认识 : ◎ [perceptual knowledge] 通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识事物的全体、本质和内部联系,必须把感性认识上升为理性认识。