饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。杯弓蛇影 : 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。敝帚自珍 : 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，
饱学之士 : 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
杯弓蛇影 : 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
敝帚自珍 : 敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。
毙而后已 : 指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。
闭口无言 : 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
闭户读书 : 关着门在家里埋头读书。
屏气凝神 : 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
屏气敛息 : 屏：闭住；敛：收住。闭住气，收住呼吸。指因心情紧张或注意力集中，暂时止住了呼吸。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
博学洽闻 : 博学：广博。学问广博，见识丰富。
博学多闻 : 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博览群书 : 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
跛行千里 : 比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
不声不响 : 指不说话；不出声。
不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
不学无识 : 指没有学问，缺乏见识。
不忍释卷 : 释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。
不愧下学 : 不耻下问，虚心向地位低的人学习。
不敢告劳 : 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不知寝食 : 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
不知所措 : 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知肉味 : 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知老之将至 : 不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
不耻下问 : 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不辞辛劳 : 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力
不远千里 : 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
才疏学浅 : 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
才学兼优 : 才能和学问都优秀。
长材茂学 : 指才能高学问大的人。
诚惶诚恐 : 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
程门立雪 : 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
尺璧寸阴 : 阴：光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的价值比直径一尺的璧玉还要珍贵。指时间可贵。
持之以恒 : 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
虫鱼之学 : 指繁琐的考据订正。
出人头地 : 指高人一等。形容德才超众或成就突出。
出人意外 : 出于人们的意料之外，都没想到的。
触目惊心 : 看见某种严重情况，心里感到震惊。
穿壁引光 : 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
春诵夏弦 : 诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
刺股读书 : 比喻刻苦攻读。
攒心盒子 : 即攒盒。《红楼梦》第四十回：“既没有外客，吃的东西也别定了样数……再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致。”参见“ 攒盒 ”。
蟾逃兔遁 : 谓月蚀。 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。”
蹼蹼蹡蹡 : 磕头作揖貌。《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“又有那酬神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲 观世音 ；化米乞钱之流，蹼蹼蹡蹡，求善人善女善长者。”
颤颤波波 : 亦作“ 颤颤簸簸 ”。
走路摇晃不稳的样子。 周立波 《山乡巨变》上二：“双辫子姑娘颤颤波波地把水桶放在路边枯黄的草上。” 周立波 《卜春秀》四：“小脚姑娘颤颤簸簸赶过来，附在他耳边，低声叮嘱道。”
蠉飞蠕动 : 亦作“ 蠉飞蝡动 ”。
昆虫飞翔、爬行。亦指飞翔、爬行的昆虫。《淮南子·本经训》：“覆露照导，普氾无私，蠉飞蠕动，莫不仰德而生。”《淮南子·原道训》：“跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“天生万
丁督护歌 : 南朝 宋 时一种 吴 声歌曲。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收敛殯埋之。 逵之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘ 丁督护 ’，其声
蹲笆篱子 : 方言。坐牢。 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“那是干啥呢？叫我蹲笆篱子吗？”
爆竹筒子 : 方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。 老舍 《全家福》第一幕：“哎！我就是个爆竹筒子！好，我多干事儿，少说话。”
颤颤微微 : 轻微发抖貌。 管桦 《怕水的人》：“妻子颤颤微微的声音问道：‘老神仙，你能不能破呀？’那意思是求 李铁嘴 把这场大灾大难破掉。”
颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回：“掳了掳袖子，上前就去割那绳子，颤儿哆嗦的鼓捣了半日，连锯带挑，才得割开。”
譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》：“或叫于 宋 大庙，曰：‘譆譆，出出。’” 杨伯峻 注：“象声之词。” 清 陈维崧 《曹实庵咏物词序》：“岂非譆譆出出，《诺皋》之所未收；怪怪奇奇，《齐谐》之所不载者哉。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销
七贵五侯 : 泛指权贵显宦。 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”
丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
七残八败 : 形容残败不堪。 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》：“ 辽东 人马，不过十餘万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我 蓟镇 ，雄兵三十万，车骑连云，火器如山。”
七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。
形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
七返九还 : 谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。 唐 吕岩 《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“贫道乃
七短八长 : 犹言是非好歹。 欧阳山 《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！”
七个八个 : (1).计较，争辩。《儒林外史》第五四回：“你那两个尊管而今也不见面，走到尊寓，只有那房主人 董老太 出来回。他一个堂客家，我怎好同他七个八个的？”
(2).勾搭；勾结。《金瓶梅词话》第二八回：“妇人道：‘你好小胆子儿，明知道和 来旺儿
七策五成 : 传説 春秋 末 越 大夫 范蠡 向其师 计然 学谋略七，用其五佐 越 即获成功，故云。《史记·货殖列传》：“ 范蠡 既雪 会稽 之耻，乃喟然而叹曰：‘ 计然 之策七， 越 用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’” 明 汪道昆 《五湖游》
七举时节 : 指夏季。《管子·幼官》：“七举时节，君服赤色，味苦味，听羽声，治阳气，用七数。” 尹知章 注：“火成数七，火气举，君则顺时节而布政……七，亦火之成数。” 石一参 今诠：“夏三月，火德王……王者御物，夏以七为数，用其成也。”
丁丁光光 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》：“﹝他﹞黑古隆冬地摸着小锄，丁丁光光擦打一阵，掖上块干粮就地里去了。”
七男八壻 : 同“七子八婿”。
明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八壻，只有一个孩儿，要供他甘旨。”
七十二贤 : 对 孔子 门下才德出众的学生的美称。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。 成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’ 成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八
七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。
七思八想 : 形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”
七贵三公 : 泛指权贵显宦。 清 吴伟业 《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
七舆大夫 : 指主管诸侯副车的七大夫。 春秋 时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传·僖公十年》：“ 郤芮 曰：‘币重而言甘，诱我也。’遂杀 丕郑 、 祁举 及七舆大夫：左行 共华 、右行 贾华 、 叔坚 、 騅顓 、 纍虎 、 特宫 、
七十二营 : 指 明 末参加 荥阳 大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》：“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於 滎阳 。 老回回 、 曹操 、 革里眼 、 左金王 、 改世王 、 射塌天 、 横天王 、 混十万 、 过天星 、 九条龙 、 顺天王 及
七十二候 : 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为
七七事变 : ◎ [the July 7 Incident of 1937] 日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始。1937年6月起,日本侵略军在北平(今北京)西南宛平附近连续举行挑衅性军事演习。7月7日晚10时,日军在北平近郊芦沟桥附近进行军事