车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。触景生情 : 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。峰回路转 : 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。旧
车水马龙 : 车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
触景生情 : 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
峰回路转 : 峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
旧地重游 : 重新来到曾经居住过或游览过的地方。
来来去去 : 来和去。指往来不断的样子。
来者勿禁 : 对归来的人不禁止。表示听人自愿。
来来往往 : 指多次来和去交往。
来迎去送 : 来者迎之，去者送之。
络绎不绝 : 形容行人车马来来往往，接连不断。
马如游龙 : 形容人马熙熙攘攘的景象。
人去楼空 : 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人迹罕至 : 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
人面桃花 : 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
一去不复返 : 一去就不再回来了。
迎来送往 : 走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。
缕缕行行 : 方言。成群结队。形容很多。《中国民间故事选·义和团的故事》：“从 龙河 北过来许多逃难的老老小小，缕缕行行地打 皇龙桥 上过河。” 梁斌 《红旗谱》一：“一群群，一伙伙，缕缕行行走了来。” 浩然 《艳阳天》第一○三章：“男男女女，老老少少，
连续不断 : 一个接着一个，指长时间地持续，且紧密连接。
零落山丘 : 零落：凋零，比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
领袖后进 : 指后辈中才华出众，遥遥领先的人。
六合之外，存而不论 : 六合：指上下和东西南北，泛指天下；存：保留；论：讨论。指把问题保留下来，暂不讨论。
六合之内 : 六合：天地及东南西北。指天下。
六亲无靠 : 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
零碎不全 : 指细碎不周全的事物等。
领异标新 : 指与众不同，独创一格。
六合时邕 : 六合：指上下和东西南北，泛指天下；邕：和睦。指天下和睦。
六亲同运 : 亲族、亲戚都有共同的命运。指亲族和亲戚们的遭遇相同。
六尺之孤 : 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六合同风 : 六合：指上下和东西南北，泛指天下。古指天下各处的风俗教化完全一样。
六宫粉黛 : 六宫：古代皇帝有六个寝宫；粉黛：化妆品，借指美女。指宫内皇后、妃嫔及宫女。
六出纷飞 : 六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六出奇计 : 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
零零星星 : 零碎的，少量的。形容零散而不完整。
六尺之托 : 指受嘱托抚育遗孤。
六根清净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六月飞霜 : 旧时比喻有冤狱。
六根清静 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六尘不染 : 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六根不净 : 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心绪不宁，处事偏私
六艺经传 : 六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
六朝金粉 : 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六朝脂粉 : 六朝：建都于建康（南京）的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；脂粉：胭脂。形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。
六神无主 : 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六畜兴旺 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六经注我 : 注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
六臂三头 : 比喻人的本事非凡，神通广大。
六道轮回 : 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六畜不安 : 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。