按纳不下 : 按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。按捺不住 : 按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。按捺不下 : 按捺：抑制，忍耐。无法抑制。巴巴劫劫 : 指心情急切的样子
按纳不下 : 按纳：抑制，忍耐。无法抑制。多指心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
按捺不住 : 按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。
按捺不下 : 按捺：抑制，忍耐。无法抑制。
巴巴劫劫 : 指心情急切的样子。
报仇雪恨 : 雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
报仇心切 : 急于要报仇雪恨。
不值一笑 : 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
不值一哂 : 哂：微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
不关紧要 : 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。
不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
不汲汲于富贵 : 汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
不觉技痒 : 技：技艺。指具有某种技能的人，一遇机会，便情不自禁地想表现一下。
擦掌磨拳 : 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。
擦拳抹掌 : 形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子。同“摩拳擦掌”。
彩衣娱亲 : 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
擦拳磨掌 : 形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。
操之过切 : 指处事过于急切。
茶饭无心 : 没有心怀喝茶吃饭。形容心情苦闷。
匆匆忙忙 : 指做事匆促忙碌。
抽抽搭搭 : 形容抵声哭泣。
触目恸心 : 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
传为笑柄 : 笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
椎心饮泣 : 犹言椎心泣血。捶拍胸膛，哭泣出血。形容非常悲痛。
蠢蠢欲动 : 蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
撮科打閧 : 犹言插科打诨。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。閧，同“哄”，喧闹。
打牙配嘴 : 指相互戏虐，闲扯说笑。
当面输心背面笑 : 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
夺眶而出 : 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
凤狂龙躁 : 形容心情烦躁，精神失常。
付诸一笑 : 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。
干啼湿哭 : 干啼：没有眼泪地啼哭；湿哭：有眼泪地啼哭。形容哭哭啼啼的样子。也泛指因苦楚而呈现出的各种表情。
归心如飞 : 归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。
鬼哭天愁 : 形容悲惨凄凉。
鬼泣神嚎 : 形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
含笑入地 : 面带笑容而死。犹言死而无憾。
寒毛卓竖 : 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
号啕大哭 : 号啕：大哭声。放声大哭。
嚎天喊地 : 大声哭叫。形容极端悲痛。
鹤立企伫 : 企：踮起脚后跟；伫：久立而等待。像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。形容急切的盼望等待。
积伶积俐 : 形容十分灵活。 郑振铎 《海燕》：“乌黑的一身羽毛，光滑漂亮，积伶积俐，加上一双剪刀似的尾巴，一对劲俊轻快的翅膀，凑成了那样可爱的活泼的一只小燕子。”
秦筝赵瑟 : 秦国 的筝和 赵国 的瑟。泛指名贵的乐器。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之二：“雕屏匼匝组帷舒， 秦 筝 赵 瑟挟笙竽。”
称觞举寿 : 同“ 称觴上寿 ”。
汉 崔寔 《四民月令》：“子妇孙曾，各上椒酒於其家长，称觴举寿，欣欣如也。”
积极修辞 : 修辞两大手法之一。积极地随情应景地运用各种表现手法，极尽语言文字的一切可能性，使所说所写呈现出形象性、具体性和体验性。如 唐 杜甫 《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”不说车行、马嘶，而说“车轔轔，马萧萧”，就是运用了积极修辞
秦宫块砾 : 犹言 秦 宫金珠。 宋 刘克庄 《满江红·丹桂》词：“月露晶英，融结做 秦 宫块砾。” 钱仲联 笺注：“ 杜牧 《阿房宫赋》：‘鼎鐺玉石，金块珠砾，弃掷邐迤。’”
秦书八体 : 指 秦 代通行的八种书体。 汉 许慎 《＜说文解字＞叙》：“自尔 秦 书有八体：一曰大篆；二曰小篆；三曰刻符；四曰虫书；五曰摹印；六曰署书；七曰殳书；八曰隶书。” 周作人 《＜蜕龛印存＞序》：“夫 秦 书八体，五曰摹印，施于印璽， 汉 氏
积微致着 : 《荀子·大略》：“夫尽小者大，积微者箸，德至者色泽洽，行尽而声问远。”后以“积微致著”谓事细微时人所不察，积多积久便成显著。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“积微致著，累浅成深，鸿羽所以沉龙舟，羣轻所以折劲轴，寸飆所以燔百寻之室，蠧蝎所以仆
秘书外监 : 唐 诗人 贺知章 的自称。《旧唐书·文苑传中·贺知章》：“ 知章 晚年尤加纵诞，无復规检，自号‘四明狂客’，又称‘祕书外监’，遨游里巷。”
秦墓竹简 : 全称《睡虎地秦墓竹简》。1975年12月在湖北云梦县城关睡虎地秦墓中出土。内容主要有语书、编年纪、为吏之道、秦律。
笑不可支 : 形容狂笑不止。 清 沉起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”
窅窅翳翳 : 幽暗貌；深远貌。《南齐书·张融传》：“苕苕蔕蔕，窅窅翳翳。”亦省作“ 窅翳 ”。 王闿运 《龙中允妻熊氏墓表》：“仁寿窅翳，家国嗟吁，孰知其然，贤固有殊。”
笑模悠悠 : 犹言笑悠悠。 梁斌 《播火记》二八：“ 朱老忠 笑模悠悠地跑上坟顶一看，人们站满了队伍。”《人民文学》1977年第11期：“当下， 老姜 笑模悠悠地叫着 苗新 说：‘风大，山不会摇；火猛，金不怕烘。’”
笑筵歌席 : 歌舞欢笑的宴席。 宋 柳永 《看花回》词之二：“笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。”
笑之以鼻 : 以鼻吭气冷笑，表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“女不答，但嗤嗤笑之以鼻。”
窄窄弓弓 : 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
窄窄轻轻 : 形容声音细小微弱。《天雨花》第十九回：“忽听呀的门儿响，窄窄轻轻悄步声。”
积极分子 : ◎ (1) [activist;enthusiast]
(2) 积极地和热心地支持某一事业的人
(3) 有活动力又主动肯干的人
大学生联谊会校友和积极分子们
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(1).政治上要求进步，工作上积极负责的人。
称觞上寿 : 举杯饮酒，表示祝寿。《陈书·侯安都传》：“明日， 安都 坐于御坐，宾客居羣臣位，称觴上寿。”《北史·宇文护传》：“每四时伏腊， 武帝 率诸亲戚，行家人礼，称觴上寿，荣贵之极，振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》：“营长做寿一次，由都总
笑乐院本 : 正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回：“看戏臺上，却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回：“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本。”
笑模笑样 : 形容含笑的样子。《人民日报》1982.11.22：“她刚卖书那阵儿还是个刚出校门的学生娃，撅着一双羊角小辫，斯斯文文，见了谁都是笑模笑样。”
笑歌戏舞 : 谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》：“少顷，有一緑衣童子来，笑歌戏舞，亦自可观。”
窄窄别别 : 形容非常狭隘。 元 关汉卿 《调风月》第一折：“厅独卧房儿窄窄别别，有甚铺呈？”
笑话奇谈 : 可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕：“有人以为我私下运米出洋，发了外国人的洋财，所以肯出大价钱，那是笑话奇谈。”
索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃，梵语的译音，也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界，又名忍士，系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》：“佛之所王土也，号曰索訶世界，即古翻经为娑婆矣，经中所谓忍土者也。
笔困纸穷 : 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》：“胸中所怀千万念，遂为 仲实 言之，而笔困纸穷，不能以究。”
笔误作牛 : 《晋书·王献之传》：“ 桓温 尝使﹝ 王献之 ﹞书扇，笔误落，因画作乌駮牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
笑耍头回 : 指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》：“权做个笑耍头回。”
笔记小说 : 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》：“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”
笑青吟翠 : 谓欣赏、吟咏山水。 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗：“輟櫂 南湖 首重迴，笑青吟翠向崔嵬。”
素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》：“师次 白田 ， 鋹 素衣白马以降。”