百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。彩笔生花 : 比喻才思有很大的进步。大放光明 : 发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。放荡驰
百丈竿头 : 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
彩笔生花 : 比喻才思有很大的进步。
大放光明 : 发出强烈的光，非常明亮。比喻某种科研成果或学说、思想对人类社会进步起的巨大的推动作用。
放荡驰纵 : 驰：乱跑。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
放纵驰荡 : 放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
飞必冲天 : 一飞起来，就必定会冲上青天。比喻不干则已，一干就能创造出惊人的成绩来。
竿头日上 : 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
竿头直上 : 比喻进步很快。
竿头一步 : 比喻更进一步。
故步自封 : 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
刮目相待 : 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
刮目相看 : 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
广师求益 : 师：效法，学习；益：进步。多方面学习，以增进学识。
后起之秀 : 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
脚踏实地 : 脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。
今非昔比 : 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
精进不休 : 精进：专心努力上进；休：停止。指人不停追求进步。
苦药利病 : 良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。
良药苦口 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
了不长进 : 一点进步也没有。形容没有出息。
另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
另眼相待 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
平步青云 : 平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
青云之上 : 比喻官高显赫。
青出于蓝而胜于蓝 : 青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
青云直上 : 青云：指青天；直上：直线上升。指迅速升到很高的地位。
日就月将 : 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。
日新月异 : 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日异月新 : 指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
日积月累 : 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
日行千里 : 一天能走一千里。形容速度惊人。
瞬息千里 : 瞬：一眨眼；瞬息：极短的时间。形容非常迅速。后用来形容进步很快或行动迅速。
一瞬千里 : 瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。
一飞冲天 : 鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。
一鸣惊人 : 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
勇猛精进 : 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
与日俱进 : 与：跟，和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
突飞猛进 : 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
百尺竿头 : 桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
瞪眉瞠眼 : 立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四：“那些奴才们见好酒好饭……只顾贪婪无厌，四个人一个个吃得瞪眉瞠眼，连人多不认得了。”
懃政聚会 : 元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》：“官员懃政聚会……今后随路大小官员，除假日废务急速公事在此限外，每日必须早聚，虽事毕，亦防不测紧急事务，拟至未时方散。” 陈垣 《＜元典章＞校补释例·不谙元代专名而误例
磴磴齿齿 : 排列整齐的样子。 清 张岱 《陶庵梦忆·琅嬛福地》：“左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑。”
罽袍公子 : 犹言纨袴子弟。 前蜀 韦庄 《立春》诗：“罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。”
朦头转向 : 头脑迷糊，不辨方向。 康濯 《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”
簧口利舌 : 形容善于言辞。多含贬义。 明 袁宏道 《与兰泽云泽叔书》：“令所对者，鶉衣百结之粮长，簧口利舌之刁民，及蟣蝨满身之囚徒耳。”
朦朦忪忪 : 形容似醒非醒，眼睛模糊。 郑振铎 《苏州赞歌》：“很像 维纳丝 刚从海水泡沫儿里生了出来，一双眼睛还朦朦忪忪地带着惶惑之意。”
藏头擫脑 : 形容遮遮掩掩，不明不白。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“恨汝时当食，藏头擫脑不肯食；不当食，张脣哆觜食不休。”
爵士音乐 : 一种舞曲性质的音乐。二十世纪初产生于 美国 。由传入 美国 的 西非 黑人民间音乐演变而成。 巴金 《新生》第一篇：“咖啡店和跳舞厅内送出来淫荡的爵士音乐。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十五章：“当爵士音乐抑扬地疾缓不同地响起来时，一群珠光
螺髻梵志 : 相传古 印度 梵天王 留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古 印度 “外道”出家者的通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知 摩揭陁国 人心渴仰，受 频毗婆罗王 请，於
皤皤国老 : 年老的国家重臣；元老。《文选·班固＜东都赋＞》：“皤皤国老，乃父乃兄。” 李善 注引《说文》：“皤，老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。”
螳蜋奋臂 : 亦作“螗蜋奋臂”。
犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》：“将怜其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗蜋奋臂，无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳蜋奋臂，羊豚鼓鬣。”
藏头伉脑 : 同“ 藏头擫脑 ”。
《朱子语类》卷六六：“若圣人有甚么説话要与人説，便分明説了；若不要与人説，便不説；不应恁地千般百样，藏头伉脑，无形无影，教后人自去多方推测。”
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事
襄样节度 : 唐 时人对暴虐不法节度使的谑称。 襄 样， 襄州 式样。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 襄州 人善为漆器，天下取法，谓之 襄 样。及 于司空 頔 为帅，多酷暴， 郑元 镇 河中 ，亦虐、远近呼为‘ 襄 样节度’。”
螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌，维蚣蝑不耳。各得受气而生子，故能詵詵然众多。后妃之德能如是，则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》：“元女祥发望云，
螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽虫，故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦，子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》：“但只愿螽羽詵詵，掌上珠还。
螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”
臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四：“唉，混了一辈子，连个窝儿都混没了，还要到人家小老弟门下，难免臊眉耷眼的。”
霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗：“曾闻 太姆 会羣仙，霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》：“北壁西厦，设一宝牀，谓之 太姥魏真人 座；北壁东间，设一宝座，谓之 武夷君 座，悉施红云裀，紫霞縟。”
闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载， 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上，夜间乘车过 卫灵公 阙，按照礼制下公门，式路马，不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方，也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》：“闇室不欺，
魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗：“ 魏王 大瓠无人识，种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。
霜鬟雪鬓 : 白发。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》：“教人道雾鬢云鬟女，断送霜鬟雪鬢人。”
魏宫妆奁 : 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》：“自 后汉 冲 质 已后，此艺中絶，至 献帝 建安 中， 曹公 执政，禁阑幽密，至於博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳，戯於粧奩之上，即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪，宫