哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托
哀莫大于心死 : 心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
哀痛欲绝 : 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
黯然神伤 : 指心神悲沮的样子。
百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
悲不自胜 : 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
悲痛欲绝 : 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
怅然若失 : 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。
大失所望 : 表示原来的希望完全落空。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
肝肠寸断 : 肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。
灰心丧气 : 灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。
建功立业 : 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
枯木死灰 : 死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。
冷心冷面 : 态度冷淡，对人没有感情。
凉了半截 : 比喻非常失望。
披发入山 : 指离开俗世而隐居。
泣不成声 : 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
如丧考妣 : 丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好像死了父母一样地伤心。
生死关头 : 指极其紧要的契机或时刻。
痛不欲生 : 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
痛定思痛 : 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
透骨酸心 : 形容极度伤心。
万念俱灰 : 所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
望眼欲穿 : 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望穿秋水 : 秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
无可奈何 : 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
无精打采 : 采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。
心如刀割 : 内心痛苦得象刀割一样。
心如死灰 : 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
心如寒灰 : 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。同“心若死灰”。
心如槁木 : 犹心若死灰。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
心灰意冷 : 灰心失望，意志消沉。
心若死灰 : 死灰：已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
欣喜若狂 : 欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
兴味索然 : 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
意懒心灰 : 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
垂头丧气 : 垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
心灰意懒 : 心、意：心思，意志；灰、懒：消沉，消极。灰心失望，意志消沉。
撕心裂肺 : 形容极度悲伤。
悲恸欲绝 : 形容悲哀伤心到了极点。
蟾逃兔遁 : 谓月蚀。 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。”
蹼蹼蹡蹡 : 磕头作揖貌。《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“又有那酬神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲 观世音 ；化米乞钱之流，蹼蹼蹡蹡，求善人善女善长者。”
颤颤波波 : 亦作“ 颤颤簸簸 ”。
走路摇晃不稳的样子。 周立波 《山乡巨变》上二：“双辫子姑娘颤颤波波地把水桶放在路边枯黄的草上。” 周立波 《卜春秀》四：“小脚姑娘颤颤簸簸赶过来，附在他耳边，低声叮嘱道。”
蠉飞蠕动 : 亦作“ 蠉飞蝡动 ”。
昆虫飞翔、爬行。亦指飞翔、爬行的昆虫。《淮南子·本经训》：“覆露照导，普氾无私，蠉飞蠕动，莫不仰德而生。”《淮南子·原道训》：“跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“天生万
丁督护歌 : 南朝 宋 时一种 吴 声歌曲。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收敛殯埋之。 逵之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘ 丁督护 ’，其声
蹲笆篱子 : 方言。坐牢。 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“那是干啥呢？叫我蹲笆篱子吗？”
爆竹筒子 : 方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。 老舍 《全家福》第一幕：“哎！我就是个爆竹筒子！好，我多干事儿，少说话。”
颤颤微微 : 轻微发抖貌。 管桦 《怕水的人》：“妻子颤颤微微的声音问道：‘老神仙，你能不能破呀？’那意思是求 李铁嘴 把这场大灾大难破掉。”
颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回：“掳了掳袖子，上前就去割那绳子，颤儿哆嗦的鼓捣了半日，连锯带挑，才得割开。”
譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》：“或叫于 宋 大庙，曰：‘譆譆，出出。’” 杨伯峻 注：“象声之词。” 清 陈维崧 《曹实庵咏物词序》：“岂非譆譆出出，《诺皋》之所未收；怪怪奇奇，《齐谐》之所不载者哉。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销
七贵五侯 : 泛指权贵显宦。 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”
丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
七残八败 : 形容残败不堪。 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》：“ 辽东 人马，不过十餘万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我 蓟镇 ，雄兵三十万，车骑连云，火器如山。”
七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。
形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
七返九还 : 谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。 唐 吕岩 《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“贫道乃
七短八长 : 犹言是非好歹。 欧阳山 《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！”
七个八个 : (1).计较，争辩。《儒林外史》第五四回：“你那两个尊管而今也不见面，走到尊寓，只有那房主人 董老太 出来回。他一个堂客家，我怎好同他七个八个的？”
(2).勾搭；勾结。《金瓶梅词话》第二八回：“妇人道：‘你好小胆子儿，明知道和 来旺儿
七策五成 : 传説 春秋 末 越 大夫 范蠡 向其师 计然 学谋略七，用其五佐 越 即获成功，故云。《史记·货殖列传》：“ 范蠡 既雪 会稽 之耻，乃喟然而叹曰：‘ 计然 之策七， 越 用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’” 明 汪道昆 《五湖游》
七举时节 : 指夏季。《管子·幼官》：“七举时节，君服赤色，味苦味，听羽声，治阳气，用七数。” 尹知章 注：“火成数七，火气举，君则顺时节而布政……七，亦火之成数。” 石一参 今诠：“夏三月，火德王……王者御物，夏以七为数，用其成也。”
丁丁光光 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》：“﹝他﹞黑古隆冬地摸着小锄，丁丁光光擦打一阵，掖上块干粮就地里去了。”
七男八壻 : 同“七子八婿”。
明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八壻，只有一个孩儿，要供他甘旨。”
七十二贤 : 对 孔子 门下才德出众的学生的美称。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。 成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’ 成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八
七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。
七思八想 : 形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”
七贵三公 : 泛指权贵显宦。 清 吴伟业 《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
七舆大夫 : 指主管诸侯副车的七大夫。 春秋 时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传·僖公十年》：“ 郤芮 曰：‘币重而言甘，诱我也。’遂杀 丕郑 、 祁举 及七舆大夫：左行 共华 、右行 贾华 、 叔坚 、 騅顓 、 纍虎 、 特宫 、
七十二营 : 指 明 末参加 荥阳 大会的农民起义军各部。《明史·流贼传·李自成》：“﹝ 崇禎 ﹞八年正月大会於 滎阳 。 老回回 、 曹操 、 革里眼 、 左金王 、 改世王 、 射塌天 、 横天王 、 混十万 、 过天星 、 九条龙 、 顺天王 及
七十二候 : 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为
七七事变 : ◎ [the July 7 Incident of 1937] 日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始。1937年6月起,日本侵略军在北平(今北京)西南宛平附近连续举行挑衅性军事演习。7月7日晚10时,日军在北平近郊芦沟桥附近进行军事
七八下里 : 指若干方面或某些方面。 元 关汉卿 《望江亭》第二折：“谁着你收拾下两妇三妻？你常好是七八下里不伶俐。”