安详恭敬 : 古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。白首北面 : 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。百世之师 : 世世代代
安详恭敬 : 古时指教育儿童要注意的四点：安定而不轻躁，详审而不疏率，表现要谦恭，心里要有所敬畏。
白首北面 : 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
百世之师 : 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
比屋可封 : 意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。
不可教训 : 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
不堪造就 : 指没有培养前途。
不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不教之教 : 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
尘饭涂羹 : 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
晨钟暮鼓 : 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
齿白唇红 : 牙齿白，嘴唇红。形容面容美。
聪明伶俐 : 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
传道受业 : 受：通“授”。传授道理，教授学业。
春风化雨 : 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
道头知尾 : 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
豆蔻年华 : 豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
断断续续 : 时断时续地接连下去。
断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
反面教员 : 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
飞鸟依人 : 依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
讽一劝百 : 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
父严子孝 : 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
福至心灵 : 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
憨态可掬 : 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
憨状可掬 : 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
浩然正气 : 正大刚直的气势。
鹤发童颜 : 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
虎头虎脑 : 形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。
画荻教子 : 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。
欢蹦乱跳 : 形容健康活泼、快乐无忧的样子。
黄发垂髫 : 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
黄口小儿 : 黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄口孺子 : 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。
黄童白叟 : 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
活蹦乱跳 : 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
娇小玲珑 : 玲珑：伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。
教学相长 : 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
二十四史 : ◎ [the Twenty-Four Histories;a long intricate story] 指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,即:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书
二十五史 : 二十四史与《新元史》的合称。1921年 徐世昌 以北洋军阀政府大总统名义下令把《新元史》列入“正史”，遂有此名。参见“ 二十四史 ”。
二十八天 : 佛教对欲界六天、色界十八天及无色界四天的统称。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“若乃沉沉夜壑，浩浩世尘，莫不以兹玄符，承彼慧日，超於三千大千之世，游乎二十八天者哉！”参见“ 三界 ”。
二次革命 : ◎ [The second punitive war against yuan] 指1913年7月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称二次革命
|||
即讨 袁 之役。为 孙中山 于辛亥革命后所发动
人样虾蛆 : 骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。 元 高文秀 《遇上皇》第二折：“抬起头似出窟顽蛇，缩着肩似水渰老鼠，躬着腰人样虾蛆。”
二郎作相 : 宋 王祐 事 太祖 为知制诰， 太祖 遣使 魏州 ，许以使还为相。及还而未果， 祐 笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子 旦 ，后果为 真宗 相。事见 宋 邵伯温 《闻见前录》卷六。后因以为子侄为相的典故。 宋 刘克庄
二拇指头 : 即食指。又称二拇指。《儿女英雄传》第三七回：“一手提掳着水壶，那隻手还把个二拇指头搁在嘴裡刁着。”
人民团体 : 为促进政治、经济、文化发展而组织设立的民间的群众性团体。如工会、妇联、学生会等。 毛泽东 《三大运动的伟大胜利》：“在国内，我们是依靠了各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体以及一切爱国民主人士在工人阶级和共产党领导之下的巩固团结。”
人民羣众 : 泛指民众。 瞿秋白 《赤都心史》四十：“大剧院当开放于人民群众，不收券费。”
人样鰕胊 : 詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊，即虾干。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“俺姐姐更做道软弱囊揣，怎嫁那不值钱人样鰕胊。”一本作“ 人样豭驹 ”。
人身攻击 : 指对别人的名誉等进行诋毁攻击。 鲁迅 《且介亭杂文二集·后记》：“当一九二六年时， 陈源 即 西滢 教授，曾在 北京 公开对于我的人身攻击。” 鲁迅 《伪自由书·前记》：“这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他
人细鬼大 : 方言。谓人小计谋多。 黄谷柳 《虾球传·狗咬狗骨》：“ 虾球 病好后，已断了想念 亚娣 的念头，成为 鳄鱼头 的一个‘人细鬼大’的助手。”
二氧化物 : ◎ [dioxide] 分子中含两个氧原子的氧化物——一般不同于过氧化物
二氧化碳
二氧化锰
人事关系 : (1).人与人之间发生的交往关系。 柳青 《狠透铁》三：“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊！”《花城》1981年第6期：“是任务完成得好？是人事关系处理得好？”
(2).特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如： 小李
二十四品 : 唐 司空图 著有《二十四诗品》一书，把我国诗歌风格归纳为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二十四品。 清 王士禛 《香祖笔记》卷
儿花女花 : 男孩女孩。犹言子息。《儒林外史》第十七回：“﹝ 黄公 ﹞三十岁上就断了弦，夫人没了，而今儿花女花也无。”
儿无常父 : 谓家族和睦，兄弟辈往来无间。父，长辈。《晋书·儒林传·氾毓》：“奕世儒素，敦睦九族，客居 青州 ，逮 毓 七世，时人号其家‘儿无常父，衣无常主’。”
八国联军 : 公元1900年 英 、 美 、 德 、 法 、 俄 、 日 、 意 、 奥 八国为了扑灭我国 义和团 反对帝国主义的运动，阴谋瓜分 中国 而组成的侵略军队。八国联军攻占了 天津 、 北京 等地，于1901年强迫 清 政府签定了屈辱的《辛丑条
八十亿刼 : 佛教称漫长时劫的惯用语。 晋 慧远 《观无量寿佛经疏》：“一善友教劝称彼佛名具足十念，二以称佛故念念除去八十亿刼生死之罪。” 唐 李白 《金银泥画西方净土变相赞》：“八十亿刼罪，如风扫轻霜。”
八旗子弟 : 清 旗人子弟。 清 旗人(特别是八旗贵族)入关以后，享有种种政治、经济特权，其子弟因坐享其成而逐渐腐化。后“八旗子弟”便成为享受特权、百无一能的贵胄子弟的代称。《儿女英雄传》第十九回：“你祖太爷从此无心进取，便聚集了许多八旗子弟，逐日讲书论
人迹稀少 : ◎ [lonely] 很少有人去
一条人迹稀少的路
入入贴贴 : 方言。犹言扎扎实实。 康濯 《东方红》第一章五：“﹝ 刘德祥 ﹞这些年便一直跟党，村里偶尔分配他一点工作，也会和扎针那样完成得入入贴贴，现在农业社就选他当了个监察委员。”
八百诸侯 : 指 殷 末八百诸侯国。《史记·齐太公世家》：“遂至 盟津 。诸侯不期而会者八百诸侯。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“八百诸侯，专心同德。”
入门杖子 : 宋 朝对重犯所施的一种酷刑。 宋 陈襄 《州县提纲·捕到人勿讯》：“大辟刼盗捕至之初，例於两腿及两足底，輙讯杖数百，名曰入门杖子，然后付狱。”
八座尚书 : 《文选·任昉〈齐竟陵文宣王行状〉》：“八座初启，以公补尚书令。” 李善 注：“ 陈寿 《魏志》评曰：‘八座尚书，即古六卿之任也。’《晋百官名》曰：‘尚书令，尚书僕射，六尚书，古为八座尚书。’” 隋 唐 时以左右仆射和六部尚书为“八座尚书”
人奴産子 : 家奴的子孙。《汉书·陈胜传》：“ 秦 令少府 章邯 免 驪山 徒、人奴产子，悉发以击 楚 军，大败之。” 颜师古 注：“奴产子，犹今人云家生奴也。”
八百壮士 : 1937年7月芦沟桥事变后， 日本 帝国主义又于8月13日在 上海 发动大规模军事进攻。在人民抗 日 救亡热潮的推动下，驻 上海 的 中国 军队奋起抵抗。第八十八师五二四团团长 谢晋元 率领官兵坚守 四行仓库 ，誓死不退。时称“八百壮士”，
人头罗刹 : 长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷二：“监察御史 李全交 素以罗织酷虐为业，臺中号为‘人头罗刹’。”
八人大轿 : 亦称“ 八抬大轿 ”。
旧时高官等乘用的一种八个人抬的大轿子。 清 制：三品以上文官，在京可用四人轿，出京则用八人大轿。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾母 等﹞先坐八人大轿，带领众人进宫朝贺行礼。” 老舍 《四世同堂》二四：“假如他早生三二十
八塼学士 : 谓 唐 李程 。《新唐书·李程传》：“学士入署，常视日影为候， 程 性懒，日过八塼乃至，时号‘八塼学士’。”塼， 宋 王谠 《唐语林·容止》作“砖”。参见“ 八花塼 ”。