安身之处 : 指得以立足容身的地方。白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。百年难遇 : 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。半丝半缕 :
安身之处 : 指得以立足容身的地方。
白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
百年难遇 : 百年也碰不到。形容罕见或很不容易碰到。
半丝半缕 : 缕:线。半根丝,半缕线。形容数量少,价值极其微小的东西。
半亩方塘 : 半亩池塘,形容很小的地方。
搬斤播两 : 专从细小的斤两上动脑筋。
褒采一介 : 褒:褒奖;采:采用;一介:微小。有细小的长处也可以褒奖、采用。
鄙薄之志 : 鄙薄:浅陋、微薄;志:志向。指微小的志向。多用作谦词。
摽末之功 : 摽:通“镖”,刀刃,比喻微末。比喻很小的功劳。
伯仲叔季 : 兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。
擘两分星 : 指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两,较小的重量单位;星,秤杆上标记斤两的小点子。
薄技在身 : 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
薄物细故 : 薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
沧海一粟 : 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
大海捞针 : 在大海里捞一根针。比喻极难找到。
独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。
凤毛麟角 : 凤凰的羽毛,麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
过隙白驹 : 隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
海中捞月 : 比喻劳而无功,白费气力。
海底捞月 : 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事,只能白费力气。
海底捞针 : 在大海里捞一根针。形容很难找到。
娇小玲珑 : 玲珑:伶俐可爱。形容身材小巧、伶俐可爱的样子。
镜花水月 : 镜里的花,水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境,后比喻虚幻的景象。
九牛一毛 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。
涓埃之微 : 涓埃:细小的流水和尘埃。比喻特别小或特别少,微乎其微。
杳如黄鹤 : 渺:渺茫;黄鹤:传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去,从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
渺不足道 : 非常微小,不值得一谈。
眇乎小哉 : 眇:微小;乎、哉:感叹语气词。感叹十分微小。
泥牛入海 : 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
清清楚楚 : 清晰明白有条理。
秋毫之末 : 秋毫:秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
屈指可数 : 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
石沉大海 : 石头沉到海底。比喻从此没有消息。
水中捞月 : 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。
水底捞针 : 在水底下捞一根针。形容很难找到。
水底捞月 : 比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。同“水中捞月”。
太仓一粟 : 太仓:古代设在京城中的大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
天下无双 : 天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。
铁树开花 : 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。
微不足道 : 微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
爇香顶礼 : 同“ 焚香顶礼 ”。
清 冯桂芬 《六烈祠记》:“乃集五人法座前爇香顶礼。”
黜羡遗华 : 废弃多余的和华丽的。 明 袁宗道 《衡阳邹先生墓志铭》:“含贞葆慈,神理无尽兮,黜羡遗华,以不辱为荣兮。”
瞻博迦花 : 栀子花的异名。 唐 玄奘 《大唐西域记·钵逻耶伽国》:“大城西南瞻博迦花林中,有窣堵波, 无忧王 之所建也。”参见“ 瞻卜 ”。
瞿卢折娜 : 牛黄的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·兽一·牛黄》。
瞻蒲劝穑 : 看见菖蒲初生,便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》:“冬至后五旬七日,菖始生。菖者百草之先生者也,於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“於是镇之以清静,安之以惠和。望杏敦耕,瞻蒲劝穡。室歌千耦,家喜万钟。
嚣嚣哓哓 : 众口谗毁貌。 清 戴名世 《送蒋玉度还毘陵序》:“ 蒋 君客京师数年,凡三试南宫不第,士大夫弗谓 蒋 君为才也者而弃之,士皆嚣嚣嘵嘵恶 蒋 君之不类己,而又见 蒋 君之困也,则又相与笑 蒋 君。”
瞻星揆地 : 上观天候,下察地形。 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》:“陈圭置臬,瞻星揆地。兴復表门,草创华闕。”亦省作“ 瞻揆 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·室罗伐悉底国》:“ 世尊 命 舍利子 随瞻揆焉,唯太子 逝多 园地爽塏。”
瞿目缩舌 : 犹言瞠目结舌。形容吃惊恐惧的样子。 明 唐顺之 《笔畴序》:“小夫、妇人恣睢兇毒於冥冥,或惧之以士师理官之法,彼有傲然而已矣。巫儿、佛媪为之张皇神鬼,指徵机祥,则彼且瞿目缩舌而骇汗。”
翻贺为吊 : 《左传·昭公八年》:“ 游吉 相 郑伯 以如 晋 ,亦贺 虒祁 也。 史赵 见 子大叔 曰:‘甚哉,其相蒙也!可弔也,而又贺之?’ 子大叔 曰:‘若何弔也?其非唯我贺,将天下实贺。’”《战国策·燕策一》:“ 齐宣王 因 燕 丧攻之,取十城。
蟠藤亲眷 : 方言。指关系较远的亲戚。《何典》第一回:“又做下许多桩柄糍团,各处蟠藤亲眷都送过了。”
癞儿刺史 : 北魏 瀛州 刺史 崔暹 的鄙称。癞儿,犹无赖,指狡诈蛮横之徒。《魏书·酷吏传·崔暹》:“后累迁平北将军, 瀛州 刺史。贪暴安忍,民庶患之。尝出猎州北,单骑至於民村。井有汲水妇人, 暹 令饮马,因问曰:‘ 崔瀛州 何如?’妇人不知其 暹 也
蟠据固结 : 谓牢牢地盘踞。 郑观应 《盛世危言·技艺》:“我 中国 人士于名利二字蟠据固结于胸怀间,终其身不可解,积习相沿,牢不可破。”
癞汉指头 : 枳椇的别名。 明 李时珍 《本草纲目·果三·枳椇》:“棘枸实如鸡距,故俗谓之鸡距,亦曰癩汉指头。食之如牛乳,《本草》名枳椇,小儿喜食之。”参见“ 枳椇 ”。
癞骨顽皮 : 身患顽癣,皮骨丧失知觉。比喻顽劣之徒。 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折:“使不着你癩骨顽皮,逞的精神,説的强词,公厅上捱杖子,胡攀乱指。”参见“ 癩肉顽皮 ”。
蟠屈缭纠 : 弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节:“不见夫花匠乎?以松柏之健劲,而能蟠屈繚纠之,使如盘、如梯、如牖、如立人、如卧兽、如蟠蛇,何也?自其勾萌茎达之时而戕贼之也。”
蟠结根据 : 盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》:“由是以天下公赋为人君私藏,有司不復得窥其多少,校其赢缩,殆二十年。宦官领其事者三百餘员,皆蚕食其中,蟠结根据,牢不可动。”
蟠青丛翠 : 形容树木茂盛青苍。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游白岳山日记》:“崖尽处为 天门 。崖石中空,人出入其间,高爽飞突,正如閶闔。门外乔楠中峙,蟠青丛翠。”
蟠委错紾 : 回旋展转,无上下左右之状。《淮南子·原道训》:“无所左而无所右,蟠委错紾,与万物始终。” 高诱 注:“紾,转也。”
簪星曳月 : 形容佩带光彩耀眼。 唐 褚载 《赠道士》诗:“簪星曳月下 蓬壶 ,曾见东皋种白榆。” 元 辛文房 《唐才子传·鱼玄机》:“时京师诸宫女郎,皆清俊济楚,簪星曳月,惟以吟咏自遣, 玄机 杰出,多见酬酢云。”
穣穣劳劳 : 形容愁绪纷乱劳神焦虑。穰,通“ 攘 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折:“眼睁睁弟覰着兄,悲切切子随着母,好教我穰穰劳劳意不舒,他道是霎时间都命卒。” 元 赵明道 《斗鹌鹑·题情》套曲:“燕燕鶯鶯,花花草草。穰穰劳劳,多多少少……困腾腾
穣穣垓垓 : 人群纷杂貌。穰,通“ 攘 ”。 元 无名氏 《小尉迟》第二折:“人一似虎出山,马一似龙离海,凭着我鎗疾鞭快,领雄兵穰穰垓垓。”
雝雝喈喈 : (1).鸟和鸣声。《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雝雝喈喈。” 毛 传:“梧桐盛也,凤凰鸣也。”
(2).和谐。 清 戴名世 《<傅天集>序》:“﹝余先人﹞实与在廷诸臣雝雝喈喈,同鸣国家之盛。”
癞肉顽皮 : 身患顽癣,皮肉丧失知觉。喻顽劣。 元 关汉卿 《四春园》第二折:“这廝癩肉顽皮,不打不招。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折:“这妮子癩肉顽皮,倒是熬得打的,再与我着实打呀!”
蟠桃胜会 : 神话中 西王母 在 瑶池 设的品尝仙桃的宴会。其雏形见《汉武内传》。《西游记》第五回:“一朝, 王母娘娘 设宴,大开宝阁, 瑶池 中做‘蟠桃胜会’。” 胡适 《<西游记>考证》七:“天上的贵族要开蟠桃胜会,他们依着‘上会的旧规’,自然不请这
蹦纵窜跳 : 连蹦带跳。《扬州评话选·武松打虎》:“凭这一座山冈,没得一里高, 武二爷 一口气,蹦纵窜跳,就可以过去。”《扬州评话选·武松打虎》:“叭、叭、叭、叭,蹦纵窜跳,迎着老虎,准备来一场恶斗。”
鞭笞鸾凤 : 谓仙人鞭策凤鸾乘之以行。比喻闲逸、高雅的生活。 唐 韩愈 《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄并呈上钱七兄阁老张十八助教》诗:“上界真人足官府,岂如散仙鞭笞鸞凤终日相追陪。” 方世举 注:“上界真人比 云夫 ,亦兼比 钱徽 ,散仙乃公自比,
鞭杆溜子 : 方言。雨天屋檐下接水槽中倾泻而下的水流。 峻青 《老水牛爷爷》:“大雨就像鞭杆溜子似的哗哗地直往下泼。”
劖言讪语 : 亦作“ 劖言劖语 ”。
刻薄嘲讽玩笑之言。《西游记》第四六回:“我们也错看了这猴子了!平时间劖言訕语,鬭他耍子,怎知他这般真实本事!”《西游记》第六一回:“﹝ 玉面公主 ﹞跑进洞,叫出那 牛王 来。与老 孙 劖言劖语,嚷了一会,又与他交手
蹡蹡济济 : 形容人步趋有节,多而整齐的样子。 清 龚自珍 《五经大义终始论》:“其在《公刘》之四章曰:‘蹡蹡济济,俾筵俾几,既登乃依……’是时餱粮完具,始立国而祭也。”按,今通行本《诗·大雅·公刘》作“蹌蹌济济”。
瀛洲玉雨 : 梨花的别名。 宋 陶穀 《清异录·瀛洲玉雨》:“ 司空图 《菩萨蛮》,谓梨花为瀛洲玉雨。”