出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。剑拔弩张 : 比喻形势紧张，一触即发。箭在弦上
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
鬼斧神工 : 象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
剑拔弩张 : 比喻形势紧张，一触即发。
箭在弦上 : 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
精益求精 : 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
镜花水月 : 镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
朦朦胧胧 : 指人意识不十分清晰或事物界限不清。
梦幻泡影 : 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
妙不可言 : 妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。
妙手偶得 : 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
千钧一发 : 比喻情况万分危急。
如切如磋 : 比喻互相商讨砥砺。
如箭在弦 : 箭已搭在弦上。比喻势在必行。
一触即发 : 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
引而不发 : 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
自出机杼 : 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
自成一家 : 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
作如是观 : 如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
吁咈都俞 : 吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
寓意深长 : 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
御沟红叶 : 御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。
寓情于景 : 在景色的描写中寄托情感。
寓兵于农 : 寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
愚弄人民 : 指蒙骗愚弄百姓。
御敌于国门之外 : 国门：原指国都的城门，后泛指出入国境的要道。原指强盗在国都门外抢劫。后泛指当敌人未进入统辖区就进行抵御，不让敌人进来。
御侮折冲 : 折冲：指抵御敌人。指抗拒敌人的进攻。
愚公移山 : 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
愚妄无知 : 形容又愚笨又没有知识。
御用文人 : 御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。
愚夫愚妇 : 旧时称平民百姓。
愚夫俗子 : 指愚鲁凡俗的人。
愚忠愚孝 : 指不明事理，盲目愚蠢地尽忠尽孝。
愚昧落后 : 愚蠢而不明事理，跟不上形势等。
愚戆窳惰 : 愚戆：愚昧不明事理；窳：懒惰。指既愚蠢又懒惰。
愚者一得 : 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
愚迷不悟 : 悟：醒悟。愚昧而不知醒悟。指极其愚蠢糊涂。
愚夫蠢妇 : 蒙昧无知之人。旧指小民百姓。
愚者千虑，或有一得 : 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚民安知 : 无知的老百姓哪里会知道。
愚民政策 : 愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。
喻以利害 : 喻：使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。
愚眉肉眼 : 指凡俗的眼光。
愚者千虑 : 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
榆木脑壳 : 比喻思想顽固。同“榆木脑袋”。
愚者千虑，亦有一得 : 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
御驾亲征 : 御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。
愚昧无知 : 昧：糊涂，不明白。形容又愚笨又没有知识。
欲人勿知，莫若勿为 : 想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。