不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。回春之术 : 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手
不学无术 : 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
回春之术 : 回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同“妙手回春”。
江湖医生 : 假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。
救死扶伤 : 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
枯骨生肉 : 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
滥竽充数 : 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
妙手回春 : 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
南郭处士 : 比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。
起死回生 : 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
仁心仁术 : 心地仁慈，医术高明。
庸医杀人 : 庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
真才实学 : 真正的才能和学识。
不懂装懂 : 自己不懂却装作很精通的样子。
攀炎附热 : 犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
判若黑白 : 判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。
攀今掉古 : 从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
攀藤揽葛 : 攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。
攀今吊古 : 犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
攀葛附藤 : 攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
攀今览古 : 谈今说古。谈话的内容兼及古今。
攀藤附葛 : 攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
攀今揽古 : 攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。
攀辕扣马 : 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。
攀车卧辙 : 攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。
攀高接贵 : 攀附接近高中的人。
判若水火 : 判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
槃木朽株 : 不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同“盘”。
攀援桂枝 : 旧指科举及第。
攀花折柳 : 花、柳：借指妓女。比喻男子狎妓。
攀花问柳 : 比喻狎妓。同“攀花折柳”。
攀鳞附翼 : 攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀龙托凤 : 攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。
槃根错节 : 树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。
攀高谒贵 : 攀：攀附；谒：进见。攀附结交地位高贵的人。
攀龙附凤 : 指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
攀蟾折桂 : 攀登蟾宫，折取月桂。比喻科举登第。
攀高枝儿 : 指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
泮林革音 : 比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
潘杨之睦 : 潘岳妻杨氏，为杨绥之姑，属于世亲联姻。指有姻亲关系。
潘郎车满 : 潘安的车上装满果子。形容美男子受到女性的青睐。
攀高结贵 : 指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
潘文乐旨 : 指美好文章的文辞与意旨。
潘鬓沈腰 : 潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔。形容身体消瘦，头发斑白。