抱宝怀珍 : 怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。抱瑜握瑾 : 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。亘古未有 : 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。货真价实 : 货物不是冒牌的，价钱也

抱宝怀珍 : 怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

抱瑜握瑾 : 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

亘古未有 : 亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

货真价实 : 货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。

价廉物美 : 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物美价廉 : 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

炉火纯青 : 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

马牛其风 : 指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

米珠薪桂 : 珠：珍珠。米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

前所未有 : 从来没有过的。

巧夺天工 : 夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。

实实在在 : 真实，不夸张，现实存在的。

叹为观止 : 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。

无与伦比 : 伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。

无可比拟 : 比拟：比较。没有可以相比的。

登峰造极 : 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

真材实料 :

皋夔稷契 : 亦作“皐夔稷契”。 传说中 舜 时贤臣 皋陶 、 夔 、 后稷 和 契 的并称。亦借指贤臣。 明 无名氏 《鸣凤记·灯前修本》：“妾闻 皐 、 夔 、 稷 、 契 ，优游无事，谓之良臣。”

班家女师 : 指 东汉 女史学家 班昭 。 班昭 曾入宫担任皇后和妃嫔的教师，故称。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》：“自小聪明，爱观书史，镇日幽静，好就诗词，除了 班 家女师，那 左贵嬪 、 鲍令辉 也则寻常。”

留军壁邺 : ◎ [the troops was quartered in Ye] “留”,使…停留;“壁”,名词用作动词,驻扎;“邺”,魏地名,近赵境,故城在今河北

病病恙恙 : 形容多病衰弱的样子。 杨朔 《三千里江山》第五段：“他没有肺病，也有旁的病，一路病病恙恙的，自比做《独木关》的 薛礼 ，带病出征。”

砰磷郁律 : 深峻貌。《汉书·司马相如传下》：“径入靁室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。” 颜师古 注：“砰磷鬱律，深峻貌。”一说为雷声。 王先谦 补注：“雷声也。 师古 训为深峻貌，非也。”

皱玉星球 : 荔枝的别名。 清 戴名世 《徐文虎稿序》：“ 闽 之南有荔枝者，丹囊絳膜，有皱玉星球之称。”

破米糟糠 : 谓极其猥琐、鄙俗。《儿女英雄传》第三二回：“如今闹是闹了个乌烟瘴气，駡是駡了个破米糟糠。”

破觚斲雕 : 语出《史记·酷吏列传》：“ 汉 兴，破觚而为圜，斲雕而为朴。”后以比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。 宋 欧阳修 《贾谊不至公卿论》：“而 文帝 由 代 邸嗣 汉 位，天下初定，人心未集。方且破觚斲雕，衣綈履革，务率敦朴，推行恭俭。”

皱面还丹 : 人参的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·人参》。

破梆破羣 : 旧时牌戏术语。二条、二万、八饼一副叫“梆子”；三条、三万、七饼一副叫“羣子”。梆子中缺饼子叫“破梆”，群子中缺饼子叫“破羣”。《镜花缘》第七四回：“并且每牌总是一张老千，从未起过空堂，牌牌总要打九索；至於破梆破羣，更不必説了。”

砢碜拉拉 : 极寒碜；很不体面。《醒世姻缘传》第八七回：“怎么来！人脸上没有肉，可也有四两豆腐！难道叫人这们砢磣拉拉的争，我又好留你的？”

破釜沈舟 : 《史记·项羽本纪》：“ 项羽 乃悉引兵渡 河 ，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”后遂以“破釜沉舟”表示下定必死决心。有进无退干到底。 明 史可法 《请出师讨贼疏》：“聚才智之精神，枕戈待旦；合方州之物力，破釜沉

破家五鬼 : 喻败家子。五鬼，恶煞之一。 元 无名氏 《冤家债主》第一折：“但行处着人駡惹人嫌，将家私可便由他使由他败。这的是破家五鬼，不弱如横祸非灾。”参见“ 五鬼 ”。

砸姜磨蒜 : 方言。比喻说东道西，拖延时间。 梁斌 《红旗谱》十二：“你嘴里砸姜磨蒜，给不给鸟儿，你讲明白！”《人民文学》1978年第4期：“即便知道，也早没这份耐心烦儿跟她砸姜磨蒜地费唾沫。”

砰砰訇訇 : 象声词。形容敲打、撞击等声。《二十年目睹之怪现状》第十八回：“两三四个木匠，还在那里砰砰訇訇的做工。” 梁启超 《新中国未来记》第五回：“他开场讲的几句，那声音便像撞起那自由鐘来，砰砰訇訇把满座的人都吓一惊。”

破死拉活 : 拼命。《醒世姻缘传》第七六回：“ 素姐 駡 狄希陈 道：‘只説你在京里作了孽，着立枷枷杀了！你不来家，不着我破死拉活把拦着这点子家事，邪神野鬼都要分一股子哩！’”

砰硼霍落 : 象声词。形容巨大的声响。《老残游记》第九回：“只听砰硼霍落几声，彷彿山倒下来价响。”

离相平等 : 佛教语。谓离开色相，泯除一切差别。 明 田汝成 《西湖游览志馀·方外玄踪》：“大而虚空，细而纤芥，是谓离相平等。”

破败五鬼 : 五鬼是星命家所称恶煞之一，遇之不利，故称。《金瓶梅词话》第二九回：“目今流年，只多日逢破败五鬼在家炒闹，些小气恼，不足为灾。都被喜气神临门冲散了。”参见“ 五鬼 ”。

破零三乱 : 零碎散乱貌。《金瓶梅词话》第十六回：“如今他那边楼上堆的破零三乱。你这些东西过去，那里堆放？”

离坚合异 : 先 秦 “离坚白”和“合异同”两大哲学命题的并称。比喻善辩、诡辩。语出《鲁连子》：“ 齐 辩士 田巴 ，服 徂丘 ，议 稷下 ，毁五帝，罪三王，服五霸，离坚白，合同异，一日服千人。” 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“沉鬱淡雅之思，

破丢不答 : 犹言破破烂烂。 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“整顿了这破丢不答的平顶头巾，扶定了那滴羞扑速的齐眉拐拄。”亦作“ 破丢不落 ”。《儒林外史》第二三回：“管家看见中间悬着一轴稀破的古画，两边贴了许多的斗方，六张破丢不落的竹椅。”

离方遯员 : 谓超越规矩法度。《文选·陆机＜文赋＞》：“虽离方而遯员，期穷形而尽相。” 李善 注：“方员，谓规矩也。”

离殿别寝 : 犹言离宫别馆。《后汉书·班固传上》：“徇以离殿别寝，承以崇臺閒馆，焕若列星，紫宫是环。”一本作“ 离宫别寝 ”。

离言辨白 : 分析文句，辨别文意。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析釐者。所习不同，所务各异。” 詹鍈 义证引 潘重规 《读＜文心雕龙＞札记》：“按‘白’疑当作‘句’，形近之讹……又《丽辞

砸嘴舔唇 : 形容吃得有滋味。 杨朔 《三千里江山》第十段：“ 武震 却吃的又香又甜，一面吃，一面还砸嘴舔唇的品着滋味。”

离乡调远 : 远离家乡。《红楼梦》第一百回：“若是离乡调远，听见了这个信，只怕我想妈妈也就想杀了！”

祥河辍水 : 佛经中谓佛以身断急川，普济众生。《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“帝献方石，天开渌池，祥河輟水，寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》：“时 尼连河 水流甚疾，佛以自然神通，断水涌起，高出人头，令底扬尘，佛在其中。”

离离拉拉 : 方言。犹稀稀拉拉。 周立波 《暴风骤雨》第一部十二：“男子和女人，三个一伙，五个一群，离离拉拉地来啦，站成一圈。” 李古北 《农村奇事》：“人们牵着牲口离离拉拉从南场里出发了。”

破二作三 : 分二为三。指分析事理。《五灯会元·黄龙心禅师法嗣·黄龙悟新禅师》：“有时破二作三，有时会三归一，有时三一混同，有时不落数量。”