重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。革面洗心 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新

重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。

改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。

革面洗心 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

面目全非 : 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

面目一新 : 样子完全改变，有了崭新的面貌。

脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

横甲刁军 : 蛮横刁悍的军兵。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·米色刁难》：“凡弁丁水次领兑正米之外，例有耗米，又有耗外赠贴及负重厓驳等费。其如横甲刁军，因改官收官兑，无处苛求粮里，但至临仓之时，串通管兑经承仓蠹，故嫌米色不堪，勒令晒颺加贴。”

暴露文学 : ◎ [literature of exposure] 只揭露社会的黑暗面而不能提出解决问题方法的文学 ||| 　 指只揭露社会黑暗面，而不能指出光明前景的文学。此类暴露文学，在 清 朝末年义和团起义失败后，多以小说形式出

横行公子 : 蟹的戏称。《红楼梦》第三八回：“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。”

横横实实 : 形容体格粗壮结实。 周立波 《参军这一天》：“大队支书是个横横实实的汉子，生一脸兜腮胡子。”

滕公佳城 : 指 西汉 夏侯婴 墓地。《西京杂记》卷四：“ 滕公 驾至 东都门 ，马鸣，跼不肯前，以足跑地久之。 縢公 使士卒掘马所跑地，入地三尺所，得石槨。 縢公 以烛照之，有铭焉，乃以水洗写其文，文字皆古异，左右莫能知，以问 叔孙通 ， 通 曰：‘

撤根到底 : 挖根揭底。《天雨花》第十四回：“打了几遍还不足，撤根到底駡奸臣。”

樊迟之问 : 指种田、种菜的事。语本《论语·子路》：“ 樊迟 请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾时已知 樊迟 之问，在荷蕢丈人间。然而上大人 丘乙己 不忍也，故曰‘小人哉， 樊须 也’。则可知矣

潘张左束 : 晋 文学家 潘岳 、 张华 、 左思 和 束晳 的并称。《北史·文苑传序》：“比於 建安 之 徐 陈 应 刘 ， 元康 之 潘 张 左 束 ，各一时也。”

潺潺溶溶 : 波光荡漾貌。《水浒传》第一○六回：“ 段二 向西望时，只见城外 襄水 ，一派月色水光，潺潺溶溶，相映上下。”

潝潝訿訿 : 谓众口附和，诋毁诽谤。《诗·小雅·小旻》：“潝潝訿訿，亦孔之哀。” 毛 传：“潝潝然患其上，訿訿然思不称乎上。” 孔颖达 疏：“潝潝为小人之势，是作威福也；訾訾者，自营之状，是求私利也。”亦省作“ 潝訿 ”。 明 沉德符 《野获编·吏部二

樱笋年光 : 指阳春三月。 清 陈维崧 《丁香结·咏竹茹》词：“樱笋年光，餳簫节候。”参见“ 樱笋时 ”。

瞎七瞎八 : 谓做事、说话等胡乱盲目。《荡寇志》第九七回：“每日， 高世德 也要落签押房一次，瞎七瞎八的并不晓得甚么案件，胡乱画个‘行’字，也算看稿。” 茅盾 《大鼻子的故事》三：“最初，他也曾把爸娘叫他的名字告诉了要好的伙伴，不料伙伴们都说‘不顺口’，

潦倒梆子 : 方言。不成器的人。 徐光耀 《平原烈火》十八：“现在 周岩松 常把村里一个潦倒梆子外号叫 钱串儿 的叫去，半夜里喝酒打牌。”

潘陆颜谢 : 西晋 文学家 潘岳 、 陆机 和 南朝 宋 文学家 颜延之 、 谢灵运 的并称。《宋书·谢灵运传论》：“ 张 蔡 曹 王 ，曾无先觉， 潘 陆 颜 谢 ，去之弥远。” 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》：“远则 杨 马 曹

熟梅天气 : 即熟梅天。 元 萨都剌 《过蒲城》诗：“一片青云笼马首，熟梅天气雨纤纤。”

澎澎渤渤 : 蓬勃，旺盛。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“很明了的了解红枪会的性质及其应走的道路，然后这一种澎澎渤渤的农民大运动，才不至于走到错路上去。”

瞎神捣鬼 : 犹言装神弄鬼。形容没有实据地虚张声势。《醒世姻缘传》第九回：“ 晁大舍 自己也明知出去的原非和尚， 小珍哥 是瞎神捣鬼，捕影捉风的。”

瞎天盲地 : 方言。形容不辨方向，行动盲目。《何典》第十回：“近地里又弄得断絶人烟，无处访问，心里着急，只得瞎天盲地各处去追寻。”

熟练工人 : 在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三：“在此同一时期内，熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。”

熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》：“此事今初

瞎吵八嚷 : 乱喊乱叫。 康濯 《东方红》第一章：“抓住 刘海生 悄悄说道：‘快快地小声点儿！’同时朝对面的院墙一指。‘老书记正在家里养病，可别瞎吵八嚷地打扰了他！’”

瘪煞瘪煞 : 犹言忽闪忽闪。《官场现形记》第五一回：“此时又叫他出立凭据，他便两眼瘪煞瘪煞的，顶住了 刁迈彭 ，一声不响。”

磊落不羇 : 形容胸怀坦荡，举止不受约束。 宋 苏轼 《及第后谢秋赋试官启》：“不泥於古，不牵於今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羇之士，使天下知文章诚可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。 清 戴名世 《曹氏怪石记》：“今夫天下磊落不覊

磊瑰不覉 : 同“ 磊落不羇 ”。 宋 陈亮 《祭薛士隆知府文》：“余行天下，窃有志於当世。其道德纯明可为师表者，执贄进见，获听微言於下风；退而从磊瑰不覉之士，接杯酒之欢，笑歌起舞，往往自以为一世之雄。”

璇玑玉衡 : 亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。 古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达 疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之。是王者正天

瞎三话四 : ◎ [reckless talk] 〈方〉∶瞎说,胡扯 ||| 　 方言。乱讲乱说。 欧阳山 《苦斗》四三：“那个姑娘看见他只顾瞎三话四，毫无诚意，生气了。” 周立波 《麻雀》：“‘这样说起来， 小陈 是在准备写情书的了

熟切担子 : 肩挑叫卖熟肉的小贩。《儒林外史》第五二回：“到吃饭的时候，叫 陈虾子 到熟切担子上买十四个钱的燻肠子，三个人同吃。”

澄心堂纸 : 南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸，以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸， 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》：“澄心堂纸，取 李氏 澄心堂 样製也，盖表光之所

瞎汉跳渠 : “看钱(前)面”的谐音隐语。意即看在钱面上。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“姐姐，我瞎汉跳渠，则是看前面便了。”

稽山大王 : 指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》：“ 越城 有 禹蹟寺 ，中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ，盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”