卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。婢膝奴颜 : 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。臭名远扬 : 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。倒行逆施
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
婢膝奴颜 : 形容卑躬屈膝谄媚奉承的奴才相。参见“奴颜婢膝”。
不以为耻 : 不认为是可耻的。指不知羞耻。
臭名远扬 : 名：名声；扬：传播。坏名声传得很远。
倒行逆施 : 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
寡廉鲜耻 : 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。现指不知羞耻。
鬼蜮伎俩 : 鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
横行霸道 : 横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
厚颜无耻 : 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
胡搅蛮缠 : 蛮：粗野。不讲道理，纠缠不放。
荒淫无耻 : 荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。
狼心狗肺 : 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
廉洁奉公 : 廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
廉明公正 : 廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
没皮没脸 : 不知羞耻，不要脸面。
腼颜人世 : 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
奴颜媚骨 : 媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。
奴颜婢膝 : 奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。
奇文共赏 : 少见的好文章大家一道欣赏。
曲意逢迎 : 曲意：违心。违背自己的心意去奉承讨好别人
全无心肝 : 比喻不知羞耻。
认贼作父 : 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。
认贼为子 : 佛家语，比喻错将妄想认为真实。
声名狼藉 : 声名：名誉；狼藉：杂乱不堪。名声败坏到了极点。
死皮赖脸 : 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
天下无敌 : 普天之下，没有敌手。形容战无不胜，没有对手。
天理不容 : 天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
恬不知耻 : 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
威信扫地 : 威信：威望和信誉。威望、信誉全部丧失。比喻威望和信誉完全丧失。
无耻之尤 : 尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。
无耻下流 : 无耻：不知耻辱；下流：引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻，低级下流。
涎皮涎脸 : 嬉皮笑脸；厚着脸皮跟人纠缠。亦作“涎皮赖脸”。亦作“涎脸涎皮”。
向火乞儿 : 向火：烤火；乞儿：乞丐。近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势的人。
兴风作浪 : 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
行同狗彘 : 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
行险侥幸 : 行险：冒险；侥幸：偶然地获得成功或意外地免遭不幸。冒险行事以求得意外的成功。
摇尾求食 : 老虎被关进笼圈里，向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低，向人乞求。
以怨报德 : 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
蝇营狗苟 : 营：谋求；苟：苟且偷生。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。
联合战綫 : 即统一战线。亦泛指相互联结的各种团体。 鲁迅 《华盖集·通讯二》：“只要所向的目标小异大同，将来就自然而然的成了联合战线，效力或者也不见得小。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·半夏小集》：“‘联合战线’之说一出，先前投敌的一批‘革命作家’，就以‘
蛛丝煤尾 : 蛛网与灰尘。 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·沉孝子负骨归葬事》：“幸此书仅存，后之人掇拾於蛛丝煤尾中，尚得发幽阐隐。”
蛛丝卜巧 : 古时妇女于七夕将蜘蛛放置盒内，以结网密疏卜得巧多少的游戏。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·蛛丝卜巧》：“帝与贵妃每至七月七日夜，在 华清宫 游宴。时宫女辈陈瓜花酒饌列於庭中，求恩於牵牛织女星也。又各捉蜘蛛於小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得
蛟龙擘水 : 蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。 宋 曾巩 《南湖行》之一：“放舩纵櫂鼓声促，蛟龙擘水争驰逐。”
蛮云蜑雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
宋 刘克庄 《挽赵漕克勤礼部》诗之一：“定应去判芙蓉馆，不堕蛮云蜑雨中。”
蛮歌獠语 : 南方少数民族的歌声和讲话声。 宋 张耒 《鸣蛙赋》：“若 羌 丝野鼓，杂乱无节兮，又似夫蛮歌獠语，诡怪之迭作也。”
落落托托 : 满不在乎，随随便便。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不是我自间阔，趁浪逐波，落落托托，大笑呵呵。”《花月痕》第一回：“你看那一班潦倒名士，有些子聪明，偏做出怪怪奇奇的事，动人耳根；又做出落落托托的样，搭他架子。”亦作“ 落落陀陀 ”、“
蛟龙玉匣 : 古代殡殓帝王之具。后亦指贵官的棺。《西京杂记》卷一：“ 汉帝 送死，皆珠襦玉匣，匣形如鎧甲，连以金缕。 武帝 匣上皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象，世谓为‘蛟龙玉匣’。”亦省作“ 蛟龙匣 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·故司徒李公光弼》：“平生白羽扇
编户齐民 : 编入户籍的普通平民。 汉 桓宽 《盐铁论·通有》：“ 宋 、 卫 、 韩 、 梁 ，好本稼穡，编户齐民，无不家衍人给。”《后汉书·仲长统传》：“ 汉 兴以来，相与同为编户齐民，而以财力相君长者，世无数焉。” 清 龚自珍 《保甲正名》：“
蛮云瘴雨 : 同“ 蛮烟瘴雨 ”。
明 夏缁 《夜过伏波营》诗：“蛮云瘴雨满山头，火照残碑识 马侯 。”
蛙音闰位 : 《汉书．王莽传论》:"紫色鼃声，余分闰位。"后以"蛙音闰位"或"鼃音闰位"谓以伪乱真。
蛮夷戎狄 : 古代对四方少数民族的统称。东方曰夷，南方曰蛮，西方曰戎，北方曰狄。《国语·周语中》：“夫三军之所寻，将蛮夷戎狄之骄逸不虔，於是乎致武。”《荀子·正论》：“故诸夏之国，同服同仪，蛮夷戎狄之国，同服不同制。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“以一介的
蛩蛩距虚 : 传说中的异兽。蛩蛩与距虚为相类似而形影不离的二兽。一说为一兽。《吕氏春秋·不广》：“北方有兽，名曰蹶，鼠前而兔后，趋则跲，走则颠，常为蛩蛩距虚取甘草以与之。蹶有患害也，蛩蛩距虚必负而走。”按，《淮南子·道应训》引作“蛩蛩駏驉”。亦作“ 蛩蛩
腕促蹄高 : 形容马之良者。语本 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“蹄欲得厚而大，踠欲得细而促。” 唐 杜甫 《高都护骢马行》：“腕促蹄高如踣铁， 交河 几蹴曾冰裂。”
蛮攀五经 : 方言。谓蛮横不讲理，却硬拉一些大道理来掩护自己。 周立波 《山乡巨变》上一：“你又来了，这也是封建，那也是封建，有朝一日，你怀了毛毛，也会蛮攀五经地跟 余家杰 说：‘你为什么要我怀孩子，自己不怀？你太不讲理，一脑壳封建。’”
落成典礼 : ◎ [inauguration ceremony] 举行庆祝竣工的隆重仪式
皇帝为大礼拜堂举行落成典礼
蛮睫螳轮 : 用《庄子·则阳》 蛮 居蜗角、《晏子春秋·外篇下十四》虫巢蚊睫、《庄子·人间世》螳臂当车等寓言故事。比喻幺么小丑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初奠定区宇，所剗除诸逆寇，皆尝窃大号，铸钱文……蛮睫螳轮，竟非全无大志者。”
蛮珍海错 : 南方山野和海洋所产的各种珍贵食品。 宋 苏轼 《丁公默送蝤蛑》诗：“蛮珍海错闻名久，怪雨腥风入座寒。”
蛮不在乎 : 犹言满不在乎。不放在心上；不当一回事。《花城》1981年第2期：“‘放心啦，永安饭店那么高，掉下来头都碎了，她又没有身份证，认不出来的啦！’ 阿牛 蛮不在乎的回答。”
蛮声獠气 : 旧时北方人嘲笑南方人说话的声气。 元 马致远 《青衫泪》第三折：“听不上蛮声獠气，倒敢恁烦天恼地。”
蛮龙舌血 : 中药没药的别名。 厉荃 《事物异名录·药材下·没药》引 宋 陶穀 《清异录》：“ 侯寧极 《药谱》：‘蛮龙舌血，没药也。’”
蛮夷大长 : (1). 汉 南越王 赵佗 对 汉 廷的自称。《史记·南越列传》：“ 陆贾 至 南越 ，王甚恐，为书谢曰：‘蛮夷大长老夫臣 佗 。’”
(2).借指 清 帝。 柳亚子 《题芷畦＜燕游续草＞》诗之一：“故宫铜狄西风泪，不为蛮夷大长流。”
蛮手蛮脚 : 谓动作笨拙生硬。 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“一位青年医生，蛮手蛮脚地把她的绷带解开。”
街心花园 : ◎ (1) [parking]
(2) 装饰有树木、草坪或灌木丛的场所(如在公园里)
(3) [美国北部与西部地区]沿街旁的长条草地上有时有树
|||
即街心公园。 晓明 《春鸣》一：“那天晚上，他约我到 淮海路
装麽做大 : 摆架子。 明 贾仲名 《升仙梦》第三折：“你做夫人富贵受用者，你穿上霞帔金冠，你见人呵！那其间敢装么做大。”
装洋吃相 : 假装糊涂。《冷眼观》第十二回：“但是我就是有甚么得罪你的地方，你既是个会家，却不应拿着装洋吃相的手段来朦混我。”亦作“ 装佯吃象 ”。楚剧《葛麻》第二场：“怎么？你还在装佯吃象。”
街头影戏 : 即西洋景。一种民间文娱活动的装置。 萧红 《生死场》五：“﹝ 平儿 ﹞又走到敲铜锣搭着小棚的地方去挤撞，每人化一个铜板看一看‘西洋景’（街头影戏）。那是从一个嵌着小玻璃镜，只容一个眼睛的地方看进去，里面有一张放大的画片活动着。”
谢公乞墅 : 相传 前秦 苻坚 率众百万，进驻 淮 肥 ， 东晋 京师震恐，而征讨大都督 谢安 “夷然无惧色”，且与其侄 谢玄 下棋赌别墅。“ 安 常棊劣於 玄 ，是日 玄 惧，便为敌手而又不胜”， 安 以优势离去，临行，“顾谓其甥 羊曇 曰：‘以墅
装蟒吃象 : 方言。犹言装洋吃相。 李劼人 《死水微澜》第五部分九：“三个汉子都大笑起来道：‘我看你们都是黄的！不要装蟒吃象，陪老子们烧烟去，有好东西你们吃！’”
谢郎着帽 : 谓不拘礼数。典出《晋书·谢安传》：“ 温 后诣 安 ，值其理髮。 安 性迟缓，久而方罢，使取幘。 温 见，留之曰：‘令司马著帽进。’其见重如此。”又 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王 ( 王濛 ) 刘 ( 刘惔 )共在 杭