不经世故 : 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。儿童之见 : 比喻幼稚无知的言论。憨状可掬 : 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。骄儿騃女 :
不经世故 : 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
儿童之见 : 比喻幼稚无知的言论。
憨状可掬 : 可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。
骄儿騃女 : 指天真幼稚的儿童。骄，通“娇”。
口尚乳臭 : 乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
毛羽未丰 : 比喻力量不足，条件还不成熟。
年少无知 : 年纪轻，不太懂事。
年幼无知 : 年纪小，不懂事。
乳臭未干 : 臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
少不更事 : 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
少不经事 : 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
世故人情 : 为人处世的道理。
童心未泯 : 指年岁虽大而犹存天真之心。
忘其所以 : 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
新学小生 : 指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
一般见识 : 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
羽毛未丰 : 丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
白面书生 : 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
五类杂种 : 指各种各类。
五积六受 : 形容不便活动，只能呆板地坐着。
五心六意 : 形容心思不定。
五短身材 : 指人的身材矮小。
五男二女 : 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五色无主 : 五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣 : 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五石六鹢 : 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五色缤纷 : 形容色彩纷繁艳丽。
五花杀马 : 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌 : 五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五脊六兽 : 用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五申三令 : 三令五申。指再三告诫。
五花八门 : 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五脏六腑 : 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五经扫地 : 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五羖大夫 : 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五蕴皆空 : 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五花大绑 : 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五行四柱 : 五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。
五行俱下 : 五行文字一并看。形容读书速度快。
五藏六府 : 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五讲四美 : 五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五行并下 : 五行文字一并看。形容读书速度快。
五谷丰熟 : 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五行八作 : 泛指各行各业。
五谷不熟，不如稊稗 : 稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五行代德 : 五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五言长城 : 称誉善于作五言诗的好手。
五谷丰登 : 登：成熟。指年成好，粮食丰收。