爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

昌歜羊枣 : 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

沉吟不语 : 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。

担酒牵羊 : 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺

羝羊触藩 : 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

蠹啄剖梁柱 : 虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。

多歧亡羊 : 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

歧路亡羊 : 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

任人摆布 : 听凭别人操纵处置。

三阳开泰 : 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三阳交泰 : 常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

十羊九牧 : 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

受制于人 : 制：控制。被别人控制。

亡羊歧路 : 亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

误入歧途 : 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

小往大来 : 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

无所适从 : 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

武断乡曲 : 指凭借势力在民间横行霸道。

无风三尺浪 : 比喻无缘无故也会生出事来。

武人不惜死 : 指武将不怕死。

梧凤之鸣 : 比喻政教和协、天下太平。

无馨无臭 : 馨：香。没有香味，也没有臭味。比喻没有名声，不被人知道。

无颜落色 : 失色，面无人色。

武偃文修 : 文治已实行，武备已停止。形容天下太平。亦作“文修武偃”。

梧桐一叶落 : 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

梧鼠技穷 : 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。

毋庸置疑 : 毋庸：不必。不必怀疑。

梧鼠学技 : 形容在学习中贪多而学得不精。

梧桐断角 : 指梧桐虽是柔木而可以断坚硬之角。比喻柔能胜刚。

毋庸置议 : 毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。

武不善作 : 意思是既动武就不能讲斯文。

武艺超群 : 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

武昌剩竹 : 比喻尚可备用的材料。

武断专横 : 武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。

毋望之祸 : 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。

毋食马肝 : 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

武爵武任 : 依据战功的大小给以爵位和官职。

污七八糟 : 形容十分杂乱。

毋翼而飞 : 比喻传播之迅速。

毋望之福 : 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。

毋忝厥职 : 毋：不要；忝：辱，谦词；毋忝：无愧于；厥：其。不要辱没自己的职守。

污吏黠胥 : 黠：狡诈；胥：小吏。贪赃枉法的狡猾的官吏。

梧鼠五技 : 梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误；五技：据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精，于事无益。

污言浊语 : 指粗俗下流、不堪入耳的话。

污泥浊水 : 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。

梧鼠之技 : 比喻技能多而不精，于事无益。同“梧鼠五技”。

污言秽语 : 指肮脏下流的或不文明的话语。