哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。安心落意 : 放心，无忧虑。百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。饱经忧患 :
哀而不伤 : 哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
安心落意 : 放心，无忧虑。
百结愁肠 : 指愁绪如结无法解开。
饱经忧患 : 指经历了许多困苦患难。
不足为虑 : 不值得忧虑担心。
才子佳人 : 泛指有才貌的男女。
愁眉不展 : 展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。
愁肠百结 : 愁肠：忧愁的心肠。百结：极多的结头。忧愁苦闷的心肠好像凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结，难于排遣。
畴咨之忧 : 畴咨：访问、访求。指人才难求的忧虑。
单忧极瘁 : 指极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。
笃定泰山 : 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
多愁多病 : 旧时形容才子佳人的娇弱。
挂肚牵心 : 牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
寒心销志 : 形容担心忧虑。同“寒心消志”。
寒心消志 : 形容担心忧虑。同“寒心销志”。
乐而不淫 : 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
参商之虞 : 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
心事重重 : 心里挂着很多沉重的顾虑。
衣不解带 : 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
禄无常家 : 禄：福。指福禄没有不变的定数。
碌碌庸庸 : 碌碌：辛苦，繁忙；庸庸：平庸。指平庸而忙碌的人或平庸的生活方式。
碌碌无为 : 平平庸庸，无所作为。
戮力齐心 : 戮力：并力，合力。指齐心协力。同“戮力同心”。
碌碌庸才 : 碌碌：平庸的样子。形容才能平庸。
禄无常家，福无定门 : 禄：福。指福禄没有不变的定数。
庐山面目 : 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。
碌碌无闻 : 碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。
碌碌无奇 : 平凡，无特殊才能。
碌碌终身 : 碌碌：平庸。一辈子庸庸碌碌，没有成就。
碌碌寡合 : 形容性情孤僻，与人合不来。
碌碌无才 : 碌碌：平庸、无能的。形容人平平庸庸，没有能力。
绿林好汉 : 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
碌碌庸流 : 碌碌：平庸的样子。指才能平庸无能之辈。
绿马仰秣 : 绿马：即绿耳，古代骏马名；仰：脸向上；秣：喂马的饲料。面对着饲料的马都仰起头来不吃。形容乐声美妙，连马也停食倾听。
路不拾遗 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
路在人走，事在人为 : 路是人走出来的事情成功是人做出来的。指在一定条件下，事情的好或坏在于人的主观努力。
碌碌无能 : 碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
戮力一心 : 戮力：并力，合力。指齐心协力。
路人睚眦 : 路人：过路的人；睚眦：怒目而视。连过路的人都怒目而视。形容使人非常愤恨。
路人皆知 : 比喻人所共知的野心。
绿林豪士 : 指绿林中本领出众的人物。
绿林豪客 : 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
绿林大盗 : 指聚集山林的强盗。
路见不平，拔刀相助 : 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。
路见不平 : 指见到不平的事。
路见不平，拔刀相救 : 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。
路见不平，拔剑相为 : 在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为
绿林强盗 : 指山林的强盗。
路断人稀 : 路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。