安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。拨云睹日 : 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。长命百岁 : 寿命很长，能活到一百岁。常
安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
拨云睹日 : 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。同“拨云见日”。
长命百岁 : 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
长生不老 : 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
大度豁达 : 大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。
大有希望 : 指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
达人知命 : 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
达士通人 : 通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。
东床快婿 : 指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
风度翩翩 : 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
风流潇洒 : 英俊有才华，气度超脱。
高歌猛进 : 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
高高兴兴 : 由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。
光彩夺目 : 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。
海纳百川 : 纳：容纳，包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
含笑九泉 : 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
和乐且孺 : 孺：孩子，这里指孩子气。随和乐观，孩子气十足。
恢宏大度 : 恢宏：宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
活蹦乱跳 : 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。
豁然开朗 : 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
豁达大度 : 豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
坚强不屈 : 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
绞尽脑汁 : 费尽脑筋。
金龟换酒 : 金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
精力充沛 : 体力强盛，精神充足。
精神焕发 : 焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪饱满。
开雾睹天 : 比喻使人豁然开朗。
苦中作乐 : 在困苦中勉强自寻欢乐。
宽大为怀 : 对人抱着宽大的胸怀。
宽宏大量 : 形容度量大，能容人。
宽仁大度 : 大度：气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀 : 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐不可极 : 享乐不可过分。
乐在其中 : 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
磊落飒爽 : 形容人豪迈开朗。
落落大方 : 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
麦穗两歧 : 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
满面红光 : 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子。
短篇小说 : ◎ [short story] 字数较少,篇幅不长,人物不多,结构紧凑的小说
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小说的一种。篇幅短小，特点是主题单一，情节简明，人物集中，结构紧凑。 巴金 《关于＜长生塔＞》：“今天的孩子的确不容易看懂我这四个
程姬之疾 : 《史记·五宗世家》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所辟，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。” 司马贞 索隐引 姚氏 曰：“《释名》云：天子诸侯羣妾以次进御，有月事者止不御，更不口説，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。”后因讳称妇女月经来潮为
番番是福 : 每事都吉利。《西游记》第二六回：“ 三藏 笑道：‘那 八戒 是甚么规矩！’ 八戒 道：‘不是没规矩，此叫做番番是福。’”
猴巴崽子 : 小猴儿。指孩童。 周立波 《暴风骤雨》第二部二十：“ 张寡妇 前夫的小子，一个十来多岁的小猴巴崽子坐在炕上梳猪毛。”
疏眉朗目 : 眉宇开阔，眼睛明亮。 茅盾 《官舱里》：“老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮。”
稀不相干 : 犹言毫不相干。《二十年目睹之怪现状》第七十回：“若是在别的人呢，这是稀不相干的事。”
稍黩筐篚 : 谓颇贪财物。黩，贪黩不厌；筐篚，盛器，用以比喻财礼。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“ 吴南溪 方伯生平洁介，嫉贪如讎，尝謁一令，此令稍黷筐篚，既出门，见门外棹揳颜曰‘牧爱’。 吴 眇一目，故仰视久之，曰：‘不佞眇能视者，“收受”之义何谓也
税外方圆 : 唐 藩镇于朝廷规定的常税之外，巧立名目，括取民财，进贡皇帝，称“税外方圆”。《资治通鉴·唐德宗贞元十二年》：“藩镇多以进奉市恩，皆云税外方圆。” 胡三省 注：“折则成方，转则成圆，言於常税之外，别自转折，以致货财也。” 范文澜 蔡美彪 等
短打武生 : 传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷、灵活。如京剧《三岔口》中的 任堂惠 、《十字坡》中的 武松 。
登登笃笃 : 形容身体挺直结实。 沙汀 《记贺龙》十一：“一个登登笃笃的青年同志，这时走进来添木炭了。”
窝窝别别 : 形容气闷，别扭。 周立波 《暴风骤雨》第二部三十：“人家上前方，当上英雄了。我呆在屯子里，窝窝别别的，算个啥呀？”亦作“ 窝窝蹩蹩 ”。 周立波 《暴风骤雨》第二部十六：“ 老孙头 笑瞇左眼说：‘对， 萧队长 回咱屯子好，咱们农会，又宽绰，
窝儿薄脆 : 一种油煎小薄饼名。《中国歌谣资料·喜雀尾巴长》：“喜雀尾巴长，娶了媳妇不要娘，妈妈要吃窝儿薄脆，没有闲钱补笊篱。”
窝窝瘪瘪 : 干枯消瘦的样子。 老舍 《断魂枪》：“谁也没有看重这个老人：小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，眼陷进去很深。”
窝窝腻腻 : 形容性子不爽快。 康濯 《东方红》第五章：“这家伙竟然越说越爽脆，并且快溜得不给别人一点儿空隙……记得他过去不从来都是不起眼不招人，囊头囊脑，窝窝腻腻的么？”
稀里花拉 : 象声词。形容水声等。《老残游记》第十三回：“谁知道那一夜里，三更时候，又赶上大风大雨，只听得稀里花拉，那 黄河 水就像山一样的倒下去了。”
稀里呼噜 : ◎ (1) [stertorous sound] [口]∶象声词,形容喝粥、打鼾等声音
他稀里呼噜地睡得很香
(2) “稀”也作“唏”或“嘻”
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窝窝凹凹 : 形容深曲隐蔽。《清平山堂话本·戒指儿记》：“那尼姑接入，寻个窝窝凹凹的房儿，将 阮三 安顿了。”
筛子喂驴 : 歇后语。筛子喂驴，豆必漏下。漏豆谐“漏透”，即用光、穷极之意。 元 秦简夫 《东堂老》第一折：“我如今不比往日，把那家缘过活，都做筛子喂驴，漏豆了。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“那厮初来时，使了些钱钞，如今筛子里喂驴，漏豆了。”
竦魂骇目 : 极言惊骇之状。竦，通“ 悚 ”。 明 高攀龙 《三时记》：“从山之右翼，临不测而观之，竦魂骇目，亦天下之一奇也。”
番宿家门 : 轮番宿卫的家族。犹言武世家。 元 李直夫 《虎头牌》第一折：“託赖着俺祖公是番宿家门，哎，你莫因循，便只待人急偎亲。”
程朱之学 : 指 宋 代 程颢 、 程颐 、 朱熹 的理学。《元史·儒学传一·赵复》：“北方知有 程 朱 之学，自 復 始。”参见“ 程朱学派 ”。
硬声硬气 : 形容说话语气生硬。 段荃法 《凌红蝶》：“ 景雷 硬声硬气地说：‘谁也没说不愿给你洗衣服。’”
童养媳妇 : 幼女受人领养，长成为人儿媳者。《儒林外史》第五三回：“立了个儿子，替他讨了个童养媳妇。”亦省称“ 童养媳 ”。 巴金 《坚强的战士》：“他梦到他住在破庙里，一天吃不饱穿不暖，把亲生的女儿送给别人作童养媳。” 冰心 《最后的安息》：“ 惠姑
等无间缘 : 佛教语。四缘之一。亦译为“次第缘”。等，为等同之义。无间，指心及诸心所之前念后念生灭相续，其中无他法间隔。《大毘婆沙论》卷二一：“因缘如种子法，等无间缘如开导法，所缘缘如任仗法，增上缘如不障法。”《俱舍论·分别根品》：“此缘生法，等而无间，
筛寒洒白 : 形容飞雪。 唐 罗隐 《甘露寺看雪上周相公》诗：“筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。”
程式动作 : 戏剧术语。指经过艺术夸张、提炼加工而定型的规范化、格式化的表演动作。如 中国 传统戏曲中人物出场时整冠理髯，哀痛时扬袖，以及大将出征前“起霸”，策马奔驰时“趟马”等。《人民日报》1981.4.25：“优秀的演员……用特有的程式动作来表现人物
等身着作 : 迭起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。” 茅盾 《化悲痛为力量》：“ 郭老 是诗人，剧作家，文艺评论家，历史学家，考古学家。他的等身著作，是我国文学史，学术思想史的宝贵财富。”参
筛锣掌号 : 敲锣吹号。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“十餘隻船，筛锣掌号，一齐开出湖去。一路流星砲涨，好不兴头。”
稍长胆壮 : 赌本足，胆子大。《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“怎当 再旺 一股忿气，又且稍长胆壮，自然赢了。”亦作“ 稍麄胆壮 ”。《石点头·乞丐妇重配鸾俦》：“ 尊哥 自恃稍麄胆壮，与 公佐 对博，千钱一注。”
等一大车 : 佛教语。佛经中长者平等赐予诸子的大白牛车。等一，同等。《法华经·譬喻品》：“尔时长者，各赐诸子等一大车。其车高广，众宝庄校，周匝栏盾，四面悬铃。又於其上张设幰盖，亦以珍奇杂宝而严饰之。宝绳绞络，垂诸华缨。重敷綩綖，安置丹枕。驾以白牛，肤色充