不务正业 : 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。船到江心补漏迟 : 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。发
不务正业 : 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
船到江心补漏迟 : 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
发人深省 : 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。
改过自新 : 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
改邪归正 : 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
悔过自新 : 悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。
将功补过 : 将：用。用功劳来补偿过错。
江心补漏 : 船到江心才补漏洞。指临到紧急关头才设法补救，为时已晚。
浪子回头 : 浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
临崖勒马 : 来皮悬崖而能勒住奔马。指面临危境险地的情况而能自制止步，及时回头。
迷途知返 : 迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
舍邪归正 : 舍弃邪路，回到正道上来。
死不改悔 : 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
痛改前非 : 痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
亡羊补牢 : 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
悬崖勒马 : 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
自新改过 : 自新：自己重新做人。改正错误，重新做起
弃暗投明 : 离开黑暗，投向光明。比喻与黑暗势力断绝关系，走上光明的道路。
三冬二夏 : 犹言三两年。
三千世界 : 佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
三十而立 : 指人在三十岁前后有所成就。
三十六计，走为上计 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三十六策，走为上计 : 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
三分鼎立 : 比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三占从二 : 三个人一同算卦，听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三千珠履 : 珠履：鞋上以珠为装饰，富贵之人用之。形容贵宾众多且豪华奢侈。
三反四覆 : 指反复无常。
三十六策，走是上计 : 指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。
三台八座 : 泛指高官重臣。
三台五马 : 三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三回九转 : ①形容曲折回荡。②犹三番五次。指多次。
三十六雨 : 指天下太平，五谷丰登。
三告投杼 : 比喻流言数传能使人信而转疑。
三十年河东，三十年河西 : 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
三句不离本行 : 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
三句话不离本行 : 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
三坟五典 : 三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。
三复白圭 : 指慎于言行。
三天打鱼，两天晒网 : 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
三吐三握 : 以之为求贤殷切之典。
三叠阳关 : 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
三命而俯 : 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
三头两绪 : 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
三夫之对 : 泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
三天两头 : 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。
三头二面 : 看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三头八臂 : 神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
三夫成市虎 : 比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。