车怠马烦 : 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。愁山闷海 : 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。闷闷不乐 : 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，
车怠马烦 : 车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
愁山闷海 : 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
闷闷不乐 : 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
闷海愁山 : 忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
神郁气悴 : 指精神郁结劳悴。
忐忑不安 : 忐忑：心神不定。心神极为不安。
消愁解闷 : 消除忧愁，解除烦闷。
心乱如麻 : 心里乱得象一团乱麻。形容心里非常烦乱。
心慌意乱 : 心里着慌，乱了主意。
心烦意冗 : 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心烦虑乱 : 心思烦乱，不知怎样才好。同“心烦意乱”。
心猿意马 : 心意好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。
心神不定 : 定：安定。心里烦躁，精神不安。
郁郁不乐 : 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
郁郁寡欢 : 郁郁：发愁的样子；寡：少。形容心里苦闷。指闷闷不乐。
郁郁苍苍 : 犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛的样子。
自找麻烦 : 自己给自己找麻烦事。
心急如焚 : 心里急得象着了火一样。形容非常着急。
自寻烦恼 : 自找的烦闷苦恼。意思是，本来不该有烦闷苦恼。
以一奉百 : 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
义气相投 : 彼此志趣、性格相投合。
以丰补歉 : 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以为后图 : 为以后作打算。
以义为利 : 把道义作为利益。
以乱易暴 : 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以义断恩 : 用大义割断私恩。指秉公行事，不徇私情。
以乐慆忧 : 乐：快乐。以娱乐度过忧患。比喻以快乐的方式来掩饰忧愁。
以义灭身 : 灭身：牺牲生命。为追求道义而牺牲。
以五十步笑百步 : 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
以义割恩 : 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以人为鉴 : 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”
以伪谤真 : 用假的去冒充真的，致使人分辨不清。
以人废言 : 以：因为；废：废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
以介眉寿 : 介：祀求；眉寿：长辈。古人认为眉毛长的人寿命也长。祀求长寿。
以众暴寡 : 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
以书为御 : 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以一知万 : 从了解一点到推知其他许多事物。
以为口实 : 作为谈资。也指作为指责、攻击他人的把柄。
以仁为本 : 仁：仁爱；本：根本。以仁爱为治理国家的根本。
以众击寡 : 用多数人去进攻少数人。比喻用优势的兵力去进攻劣势的敌人。
以其昏昏，使人昭昭 : 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以众暴寡，以强凌弱 : 暴、凌：欺侮，侵犯；寡：少。凭借强大或人多，去欺侮弱小者。
以人择官 : 根据人的才能选授适当的官职。
以偏概全 : 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以偏盖全 : 偏：片面， 一方面。以片面去掩盖全体。形容看问题片面狭窄。
以假乱真 : 以：用；乱：混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
以人为镜 : 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以养伤身 : 为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
以公灭私 : 指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。