爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

爱礼存羊 : 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

不吃羊肉空惹一身膻 : 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

昌歜羊枣 : 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。

沉吟不语 : 沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。

担酒牵羊 : 牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺

羝羊触藩 : 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

蠹啄剖梁柱 : 虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏。比喻微小的有害因素，可以酿成大祸。

多歧亡羊 : 因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

进退两难 : 前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

歧路亡羊 : 歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

任人摆布 : 听凭别人操纵处置。

三阳开泰 : 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。

三阳交泰 : 常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。

十羊九牧 : 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

受制于人 : 制：控制。被别人控制。

亡羊歧路 : 亡：丢失；歧路：岔路。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

误入歧途 : 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。

小往大来 : 本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

无所适从 : 适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。

援之以手 : 对他人进行救助

援引荐举 : 荐：推荐。引进和推荐人材

沅芷湘兰 : 本指生于沅湘两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。

沅芷澧兰 : 芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。

沅江九肋 : 传说中产于沅江流域的异龟。用以比喻稀少或难得的人才。

渊涓蠖濩 : 刻镂之形。借指华丽的宫殿。

沅茝醴兰 : 本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。

渊渟岳峙 : 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊亭山立 : 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊思寂虑 : 深入而冷静地思考。

沅茞澧兰 : 沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

渊停山立 : 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳立 : 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊源有自 : 有根据，有来源。

源广流长 : 源：源头；流：流程。源头很远，水流很长。比喻历史悠久

渊清玉絜 : 如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

渊蜎蠖伏 : 刻镂之形。借指华丽的宫殿。

渊涌风厉 : 如水之涌，如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。

源深流长 : 源：河流的源头；流：流程。源头很深，水流很长。比喻历史悠久。

源头活水 : 原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

源殊派异 : 水流的源头不同，其支流各自不同。比喻学派、学说皆自立门户，各不相涉。

渊谋远略 : 深谋远略。

渊鱼丛爵 : 比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。爵，古同“雀”。

源清流洁 : 源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

源源本本 : 源头和根本。多用以指事情的始末。

源清流清 : 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。

渊渟泽汇 : 比喻事物的集聚汇合。

源源而来 : 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

源远根深 : 水源很远，树根很深。比喻基础牢固。

源泉万斛 : 比喻文思涌溢。