不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。插科打诨 : 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。嗤之以鼻 : 嗤：讥笑。
不苟言笑 : 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
插科打诨 : 科：指古典戏曲中的表情和动作；诨：诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
嗤之以鼻 : 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
顶冠束带 : 头上戴着朝冠，腰上束着玉带。旧指朝廷命官的装束。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
付之一笑 : 用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。
哄堂大笑 : 形容全屋子的人同时大笑。
欢欣鼓舞 : 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
黄发垂髫 : 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
回眸一笑 : 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。
解颜而笑 : 解颜：开颜。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样子。
开眉笑眼 : 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
哭笑不得 : 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。
满脸春色 : 比喻满脸充满喜悦的笑容。
满脸春风 : 形容心情喜悦，满脸笑容。
满面春风 : 春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。
眉开眼笑 : 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
眉目传情 : 用眼色传递情意。多用于男女之间。
眉花眼笑 : 形容非常高兴、兴奋的样子。
眉语目笑 : 指以眉目传情。
眉飞眼笑 : 形容非常高兴。
南蛮鴃舌 : 鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。
拈花一笑 : 比喻心心相印、会心。
拈花微笑 : 原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。
捧腹大笑 : 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。
强颜欢笑 : 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。
人来人往 : 人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
忍俊不禁 : 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
谈笑有鸿儒 : 鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
谈笑风生 : 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
啼笑皆非 : 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
铜墙铁壁 : 原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
喜从天降 : 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
喜容可掬 : 掬：双手捧取。形容笑容满面的样子。
喜笑盈腮 : 盈：充满；腮：面颊。笑容满面。形容十分高举的样子。
喜笑颜开 : 颜开：脸面舒开，指笑容。形容心里高兴，满面笑容。
喜眉笑眼 : 喜在眉梢，笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
嬉皮笑脸 : 形容嬉笑不严肃的样子。
喜逐颜开 : 逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
九品莲台 : 佛教净土宗认为：修行完满者死后可往西方极乐世界，身坐莲花台座，因各人生前修行深浅不同，而所坐莲台有九等之别，九品莲台是最高一等。《西游记》第七七回：“ 如来佛祖 正端坐在九品寳莲臺上，与十八尊轮世的阿罗汉讲经。” 清 刘献廷 《后横塘》诗
九头狮子 : (1).古代舞蹈名。 唐 段安节 《乐府杂录·鼓架部》：“有蹈摇娘、羊头浑脱、九头狮子、弄白马益钱……悉属此部。”
(2).神话中的异兽。《四游记·华光三下酆都》：“若是真天尊下 酆都 ，不是这样来，他有九头狮子推车，有一侍弟子相随。”
九年面壁 : 南朝 梁 普通 年间， 天竺 僧 菩提达磨 泛海来 华 ，是为禅宗初祖。 达磨 渡 江 后，止于 嵩山 少林寺 ，面壁坐禅，默然无语，凡九年。见 晋 法显 《神僧传》。后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。
九疑仙人 : 绿萼梅的别名。 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：緑萼梅，北之九疑仙人。”
九原丈人 : 海神。 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“ 云间 沉大成 ，字 学子 ，皓首穷经，多闻博学，尝见古庙有 九原丈人 之碑，不知所出。后閲《十洲记》，始知乃海神，司水者也。因作《九原丈人考》一篇。”
九级浮图 : 九层佛塔。浮图，也写作“浮屠”。佛教以造九层佛塔为最大功德。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“奴是好人家儿女，误落风尘；倘得姨娘主张从良，胜造九级浮图。”
二十四韵 : 指 唐 司空图 为所撰《诗品》写的诗。其诗共分二十四目，各用四言韵语写成，故云。 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：‘梅止於酸，盐止於咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸
九门提督 : ◎ [an official administers nine gate of capital city] 官名,掌管京城九门(正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜城)守卫工作的步军统领
九门提督所访缉纠诘。—
二十八调 : 统指 唐 代教坊俗乐的曲调。宫、商、角、羽四声各七调。《新唐书·礼乐志十二》：“凡所谓俗乐者，二十有八调：正宫、高宫、中吕宫、道调宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫为七宫；越调、大食调、高大食调、双调、小食调、歇指调、林钟商为七商；大食角、高大食角
七言律诗 : 诗体名。每首八句，每句七字，平仄、对仗及用韵，都有一定格律。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“唐人七言律诗，当以 崔顥 《黄鹤楼》为第一。”《红楼梦》第三七回：“将这题目誊好，都要七言律诗，明日贴在墙上，他们看了，谁能那一个，就做那一个。
九天材料 : 果品蜜饯的美称。 宋 陶穀 《清异录·九天材料》：“一时之果，品类几何？唯假蜂、蔗、川糖、白盐、药物，煎酿曝糝，各随所宜。 郭崇韜 家最善乎此，知味者称为‘九天材料’。”
二十四桥 : 故址在 江苏省 扬州市 江都县 西郊。 唐 杜牧 《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓 隋 代已有二十四桥，并以城门坊市为名。 宋 韩令坤 筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。 宋
二道毛子 : 指剪短发的年轻女子。 所云平 等《东进！东进！》第一场：“ 赵勇 ：‘嗬！你这个二道毛子嘴巴好厉害！’” 所云平 等《东进！东进！》第三场：“真丢脸！堂堂的大指挥官，叫我们个二道毛子给逮住了。”
二十四时 : (1).即二十四节气。《淮南子·天文训》：“十五日为一节，以生二十四时之变。”
(2).指一日的时数。古以地支分一日为十二时，每时又分“初”、“正”(如子初、子正)。参阅 清 钱大昕 《十驾斋养新录·二十四时》。
九尾狐狸 : 即九尾狐。喻狐媚多诈的人。 清 李渔 《凰求凤·姻诧》：“一定是九尾狐狸肆野禪，引你做薄倖子，把心偏。”
二二虎虎 : (1).同“ 二二乎乎 ”。 束为 《红契》：“那些减过租赎过地的人，心里总是二二虎虎，坐立不安。”
(2).犹大大咧咧。 周玉清 《晋西事变中的一夜》：“ 梁排副 是个二二虎虎的人，个子不高，年纪有三十多岁，可是身体跟铁一样结实，平常总
二十八舍 : 即二十八宿。《史记·律书》：“七正，二十八舍。” 司马贞 索引：“二十八宿，七正之所舍也。舍，止也，言日月五星运行，或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 《懒真子·星名音误》：“二十八宿谓之二十八舍，又谓之二十八次。次也，舍也，皆有止宿之
二流打瓜 : 亦作“ 二流大挂 ”。
方言。懒懒散散，流里流气。 欧阳山 《高干大》第十六章：“他不是个人，是一个鬼！整天二流打瓜，什么事都不做。” 周立波 《暴风骤雨》第二部一六：“ 萧队长 ，二流大挂的家伙，咱们要不要？”
二二乎乎 : 方言。犹疑不定。 郭澄清 《大刀记》第十章：“ 梁永生 从来不肯讨人嫌，可又觉得 房先生 的实在劲儿不好推辞，正在二二乎乎， 房先生 拿起扁担，就要帮他挑挑子。”
二十八将 : 指佐助 光武帝 建立 东汉 政权的二十八个有功的武将。 明帝 永平 中，绘“二十八将”像于南宫 云台 ，故又称“云台二十八将”。 邓禹 为首，次为 马成 、 吴汉 、 王梁 、 贾复 、 陈俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、
二十一经 : 清 人于“十三经”外，加《国语》《大戴礼》《史记》《汉书》《资治通鉴》《说文解字》《九章算术》《周髀算经》，合称“二十一经”。见 清 刘恭冕 《广经室记》。参见“ 十三经 ”。
二二糊糊 : 方言。迷迷糊糊。 高玉宝 《高玉宝》第七章：“他病得二二糊糊的，哪还能放猪呢！”
二十四友 : 指 晋惠帝 时以文才而屈节出入于秘书监 贾谧 之门的 石崇 、 欧阳建 、 陆机 、 陆云 、 刘琨 、 左思 、 潘岳 等二十四人。《晋书·阎缵传》：“世俗浅薄，士无廉节， 贾謐 小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为 鲁公
二会子法 : 旧时称二禬子教所行之妖法。 元 杨景贤 《刘行首》第三折：“这先生是妖人，二会子法教俺姐姐风了，喒扯住他见官去来。”参见“ 二禬子 ”。
二十六史 : “二十五史”加《清史稿》的合称。 李宗鄴 《中国历史要籍介绍》：“ 民国 增《新元史》为二十五史，加上《清史稿》，合为二十六史。”参见“ 二十五史 ”。
二十一史 : 明 万历 国子监刊行的正史，将 宋 时所称的十七史增加 宋 辽 金 元 四史，称为二十一史。 清 顾炎武 《日知录·监本二十一史》：“ 宋 时止有十七史，今则并 宋 、 辽 、 金 、 元 四史为二十一史。” 清 张廷玉 《上明
二分之祭 : 古代帝王祭日、月的典礼。《资治通鉴·齐东昏侯永元元年》：“天地五郊、宗庙二分之祭，未尝不身亲其礼。” 胡三省 注引 郑玄 曰：“古者，天子春分朝日，秋分夕月，故曰二分之祭。 魏 则朝日以朔，夕月以朏，犹仍古谓之二分之祭。”
二十五老 : 指二十五位智慧的长者。典出 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 介子推 行年十五而相 荆 。 仲尼 闻之，使人往视，还曰：‘廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。’ 仲尼 曰：‘合二十五人之智，智於 汤 武 ，并二十五人之力，力於 彭祖 ，以治
二十四孝 : 指古代二十四名尽孝的典型人物。旧传 元 郭守敬 弟 守正 辑 虞舜 、 汉文帝 、 曾参 、 闵损 、 仲由 、 董永 、 郯子 、 江革 、 陆绩 、 唐夫人 、 吴猛 、 王祥 、 郭巨 、 杨香 、 朱寿昌 、 庾黔娄 、 老莱子
二十二史 : 清 乾隆 初年刊行《明史》，与二十一史合称二十二史。 清 钱大昕 著有《二十二史考异》、 清 赵翼 著有《二十二史札记》。参见“ 二十一史 ”。