超凡入圣 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。呼之欲出 : 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。画龙点睛
超凡入圣 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
呼之欲出 : 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
活龙活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
见利忘义 : 见到有利可图就不顾道义。
妙手丹青 : 妙手：技能高超的人；丹青：绘画的颜料，比喻绘画的艺术。指优秀的画家。
妙笔生花 : 生花：长出花朵。比喻杰出的写作才能。
惟妙惟肖 : 肖：相似。描写或模仿的非常逼真。
栩栩如生 : 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
有血有肉 : 比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
善体下情 : 体：体贴；下：下属。善于体察下属的冷暖。形容关心下级。
善善从长 : 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善刀而藏 : 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善为说辞 : 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善善恶恶 : 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
杀衣缩食 : 犹节衣缩食。形容节约。
善为我辞 : 好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。
善恶昭彰 : 昭彰：明显。好坏或是非分明。
善人义士 : 善良之人，仁义之士。
善与人同 : 自己有优点，愿意别人同自己一样，别人有长处，就向别人学习。
善治善能 : 治：管理；能：能力。形容处理政事善于疏理，遇事善于变通。
善人能受尽言 : 品行好的人能接受别人的意见。
删华就素 : 放弃荣华富贵而过简朴生活。
善始令终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善以为宝 : 善：善良。把美德当作珍宝。
善始善终 : 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善有善报 : 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
善文能武 : 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
善有善报，恶有恶报 : 谓行善和作恶到头来都有报应。
善甲厉兵 : 缮甲：修治铠甲。指做军事准备。
善死者不亡 : 形容为了国家或救人危急而牺牲的人虽然死了，但精神不灭，还跟活着一样。
善男善女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善罢甘休 : 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善罢干休 : 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善男信女 : 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善行无辙迹 : 善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。
善恶之报，若影随形 : 比喻好的或坏的报应，不但来得快，而且不会有差误。
善观风色，善择时机 : 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
善死者不阵 : 形容善于指挥作战的人，不需要摆阵势就可以战胜敌人。
善眉善眼 : 形容容貌善良。