不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不抗不卑 : 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。不明事理 : 明：明白，懂得
不卑不亢 : 卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不抗不卑 : 抗：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不明事理 : 明：明白，懂得。不懂得事物的道理。
不矜不盈 : 矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。
不知进退 : 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
赤口毒舌 : 赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。
出口伤人 : 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。
怀刑自爱 : 刑：法度。指心中有法度，办事有分寸，不做违法的事，能够自重自爱。
居停主人 : 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
口出大言 : 说大话。形容说话狂妄。
宽严得体 : 得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。
盲瞽之言 : 盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
没深没浅 : 言行没分寸。
恰如其分 : 恰：正好。指办事或说话正合分寸。
去就之分 : 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
去就之际 : 就：接近。指进退的分寸。
随口乱说 : 随便乱说。
信口开合 : 比喻随口乱说一气。
絮絮聒聒 : 唠叨不休。
贻人口实 : 贻：遗留；口实：话柄。指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
不亢不卑 : 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
低声下气 : 形容说话和态度卑下恭顺的样子。
五经扫地 : 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五羖大夫 : 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五蕴皆空 : 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五花大绑 : 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五行四柱 : 五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。
五行俱下 : 五行文字一并看。形容读书速度快。
五藏六府 : 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五讲四美 : 五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五行并下 : 五行文字一并看。形容读书速度快。
五谷丰熟 : 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五行八作 : 泛指各行各业。
五谷不熟，不如稊稗 : 稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。
五行代德 : 五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五言长城 : 称誉善于作五言诗的好手。
五谷丰登 : 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷不升 : 庄稼不生长。指灾荒之年。
五里云雾 : 令人迷惑的纠纷或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五角六张 : 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五虚六耗 : 比喻弄虚作假。
五谷丰稔 : 五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五里雾中 : 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵豪气 : 指高门贵族的豪迈气概。
五雀六燕 : 比喻双方轻重相差不多。
五零二落 : 犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五陵年少 : 指京都富豪子弟。
五马分尸 : 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五零四散 : 形容零星涣散。
五马六猴 : 形容不守规矩、不受管束的人。
五颜六色 : 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五雷轰顶 : 比喻不得好死。