百弊丛生 : 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。秕言谬说 : 指错误的言论。别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。差三错四 : 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。重峦
百弊丛生 : 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
秕言谬说 : 指错误的言论。
别有洞天 : 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
差三错四 : 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
重峦叠嶂 : 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
大错特错 : 强调错误到极点。
颠倒错乱 : 颠倒：本末倒置；错乱：错杂混乱。把本来的顺序完全搞乱，完全失去正常状态。
雕梁画栋 : 指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。
顶天立地 : 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
东差西误 : 指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。
富丽堂皇 : 富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
高楼大厦 : 厦：高大的房子。指高耸的楼房。
古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
官运亨通 : 官运：官场中的运气；亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
怙过不悛 : 指坚持错误不改。
糊里糊涂 : 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
金碧辉煌 : 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
举世闻名 : 举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
忙中有失 : 匆忙当中难免有失误。
谬以千里 : 指错误荒谬到了极点。
谬妄无稽 : 指极端错误，毫无根据。
千差万错 : 指差错很多或很大。
千虑一失 : 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
三差五错 : 泛指差错。常指意外的事故。
饰非遂过 : 明知错误而加以掩饰，于是就造成过失。
误入歧途 : 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
稀里糊涂 : 不明白，迷糊，不认真，随意。
纤介之失 : 纤介：细微。很小的过失。
言多必失 : 话说多了一定有失误。
一差二错 : 可能发生的意外或差错。
一念之差 : 念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。
一误再误 : 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
因小失大 : 为了小的利益而失去大的利益。
阴差阳错 : 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴错阳差 : 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
铸成大错 : 铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
大谬不然 : 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
盖世无双 : 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
雁落沙滩 : 唢呐曲。起源于 陕西 民间。以双唢呐模拟群雁飞鸣而下的情景，曲调悲壮。 周立波 《暴风骤雨》第一部二十：“两个吹鼓手吹起《雁落沙滩》的调子，锣鼓也响了。哀乐对于 萧队长 ，对于所有的在场的悲痛的人，都好像好一些似的。”原注：“雁落沙滩：悲调
隔品致敬 : 唐玄宗 尊崇 张说 ，命仆射视事，坐受御史中丞、左右丞、吏部侍郎四品官廷拜之礼，以后成为故事，称“隔品致敬”。至 武宗 时 陈夷行 为左仆射，乃奏罢。《新唐书·陈夷行传》：“比日左右丞、吏部侍郎、御史中丞皆为僕射拜阶下，谓之‘隔品致敬’。”
雅歌投壶 : 吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书·祭遵传》：“ 遵 为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。” 李贤 注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记·投壶经》曰：‘壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长
道得应得 : 亦作“ 道的应的 ”。
犹言说到做到。 元 无名氏 《黄花峪》第二折：“［正末唱：］可者末待遇敌军独自箇相持。［ 宋江 云：］兄弟，则要你道的应的者。［正末唱：］我道得应得。”
锁骨观音 : 亦作“鏁骨观音”。
指遍体骨节相连的菩萨。 清 吴伟业 《王郎曲》：“鏁骨观音变现身，反腰贴地莲花吐。” 清 赵翼 《游焦山至扬州途中》诗：“锁骨观音散花女，天教枉煞老头皮。” 林纾 《译＜块肉馀生述＞序》：“古所谓锁骨观音者，以骨节
锃光瓦亮 : 光芒四射，非常明亮。 刘白羽 《石油英雄之歌》二：“大会正式命名她为‘铁姑娘’。她可是一块锃光瓦亮的好铁呀！”
韩獹逐块 : 古代骏犬韩卢追逐土块。比喻白费力气，徒耗精神。《景德传灯录·王敬初常侍》：“供养主才坐，问云：‘昨日 米和尚 有什么言句，便不得见？’ 王公 曰：‘师子齩人，韩獹逐块。’ 米师 窃闻此语，即省前谬。”参见“ 韩卢 ”。
韩棱之剑 : 《后汉书·韩棱传》：“﹝ 韩棱 ﹞五迁为尚书令，与僕射 郅寿 、尚书 陈宠 ，同时俱以才能称。 肃宗 尝赐诸尚书劒，唯此三人特以宝劒，自手署其名曰：‘ 韩棱 楚 龙渊， 郅寿 蜀 汉文， 陈宠 济南 椎成。’时论者为之説：以 棱渊 深有谋，
量才録用 : 酌量才能，收录任用。 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才録用。” 毛泽东 《中国人民解放军布告》：“凡愿继续服务者，在人民政府接管后，准予量才录用，不使流离失所。”亦作“ 量材録用 ”。 太平天囯
锁国政策 : 日本江户幕府禁止对外交通、贸易的政策。1639年幕府颁布《锁国令》，规定严禁与外国(中国、荷兰两国除外)通商。直到19世纪中期，长达二百多年的“锁国时代”方告结束。
颍川四长 : 指 东汉 荀淑 、 韩韶 、 陈寔 、 锺皓 四县令。 淑 等皆 颍川 人，并以清高有德行闻名于世。《后汉书·循吏传序》：“自 章 和 以后，其有善绩者，往往不絶。如 鲁恭 、 吴祐 、 刘宽 及 潁川 四长，并以仁信篤诚，使人不欺。”
鲁连辞赏 : 《史记·鲁仲连邹阳列传》载：“此时 鲁仲连 适游 赵 ，会 秦 围 赵 ，闻 魏 将欲令 赵 尊 秦 为帝”，乃挺身而出，义不帝 秦 ，“ 秦 将闻之，为却军五十里。适会 魏 公子无忌 夺 晋鄙 军以救 赵 ，击 秦 军， 秦 军遂引而去
锉角媒人 : 指骰子。 宋 陶穀 《清异录·君道·彩局儿》：“ 开元 中，后宫繁众，侍御寝者，难以取舍，为彩局儿以定之：集宫嬪，用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为剉角媒人。”
颍滨遗老 : 宋 苏辙 晚年的别号。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 子由 有 岭 外归 许下 ，号 潁滨遗老 ，亦自为传。家有 遗老斋 。盖 元祐 人至 子由 ，存者无几矣。”参阅《宋史·苏辙传》。
集成电路 : ◎ [integrated circuit] 制作在小硅片上的许多晶体管、电阻等元件组合成的电路,至少能执行一个完整的电子电路的功能
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在小块硅片上制作若干晶体管、电阻、电容等，联成电路，完成一定的功能，这种电
鲁阳指日 : 同“ 鲁阳挥戈 ”。
清 吾庐儒 《京华慷慨竹枝词·电灯》：“大地茫茫日暮时， 鲁阳 指日日仍驰。”
集体主义 : ◎ [collectivism] 一切从集体出发,把集体利益放在个人利益之上的思想
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以人民群众整体利益为根本出发点的思想体系。无产阶级世界观的内容之一。同“ 个人主义 ”相对。 王镇 《枪》第二幕：“咱们就应
颉地颃空 : 谓建筑物的构件有的向下，有的向上。 元 郝经 《铜雀台赋》：“折角徙薨，頡地頏空。”
韩柳欧苏 : 唐 代 韩愈 、 柳宗元 和 宋 代 欧阳修 、 苏轼 的合称。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 韩 柳 欧 苏 。 韩 柳 文多相似…… 韩 如美玉， 柳 如精金； 韩 如静女， 柳 如名姝； 韩 如德驥， 柳 如天马。 欧
鲁敦周彝 : 敦和彝均为古代青铜制器。因以“鲁敦周彝”比喻价值珍贵，值得保存传世的文物。 明 宋濂 《题品仲实诗后》：“﹝公﹞立朝大节，极有可法，篇章散落於四方者，固宜宝之如 鲁 敦 周 彝，传之於子若孙也。”
阔天阔地 : 犹摆阔。《二十年目睹之怪现状》第七一回：“因此制军十分隆重他，每月送他五十两银子的束脩。他就在 广东 阔天阔地起来。”
雄雄魄魄 : 炽盛明亮貌。 明 汤显祖 《紫箫记·拾箫》：“火镜高然， 望日观 前雄雄魄魄，半更天推开日扇，九枝红艳簇天坛。”
鲂鱼頳尾 : 《诗·周南·汝坟》：“魴鱼頳尾，王室如燬。” 毛 传：“頳，赤也；鱼劳则尾赤。” 朱熹 集传：“魴尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。 北周 庾信 《哀江南赋》：“既而魴鱼頳尾，四郊多垒。”
鹅口白疮 : 亦作“鵞口白疮”。
即鹅口疮。 明 李时珍 《本草纲目·禽二·鸡》：“鵞口白疮，鷄肫黄皮为末，乳服半钱。”参见“ 鹅口疮 ”。
黑不溜鳅 : 同“ 黑不溜秋 ”。
乃禾 《红军强渡大渡河》：“见不远的地方蹲着一个黑不溜鳅的家伙，睡的正在香甜。”
鹅项懒凳 : 一种狭长的凳子。因其长似鹅颈且不轻易搬动，故称。《水浒传》第四回：“﹝ 鲁智深 ﹞信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上。”
黑沙地狱 : 佛教语。十六游僧地狱之一。《长阿含经》卷十九：“宿罪所牵，不觉忽到黑沙地狱，时有热风暴起，吹热黑沙来著其身。”
鲁姑弃子 : 汉 刘向 《列女传·鲁义姑姊》：“ 齐君 攻 鲁 ， 义姑 有节，见军走山，弃子抱姪。”后以“鲁姑弃子”称颂 鲁义姑 牺牲亲生儿子而保全侄儿的义举。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“ 鲁姑 弃子，以却三军之众；漂母进饭，没受千金之恩
鲁鲁冒冒 : 方言。鲁莽冒失。 康濯 《东方红》第五章六：“分歧是从 刘成旺 给引起的。谁都没料到他竟会鲁鲁冒冒提出来，自己回头要参加村里的鸣放大会！这实在也是个突然事件！”
鲁文在手 : 《左传·隐公元年》：“ 仲子 生而有文在其手，曰为‘鲁夫人’，故 仲子 归于我。”后因以“鲁文在手”称婚嫁因缘。 唐 元稹 《王承宗母吴氏封齐国太夫人制》：“ 王承宗 母 燕国 太夫人 吴氏 ，鲁文在手， 燕 梦徵兰，道以匡夫，仁而训子。