宝刀不老 : 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。抱枝拾叶 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。不分上下 : 不管上级和下级或指分不出高低胜负。不见舆薪 : 看
宝刀不老 : 比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
抱枝拾叶 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
不分上下 : 不管上级和下级或指分不出高低胜负。
不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
超凡入圣 : 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
出力不讨好 : 指白费功夫，没有取得成效，相反带来坏的影响。
出类拔萃 : 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出神入化 : 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。
大显身手 : 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
得于心应于手 : 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
独步天下 : 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
耳听八方 : 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
返璞归真 : 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
飞墙走壁 : 飞：形容迅速如飞。指能飞越房檐，攀登墙壁。形容武艺高强，身体矫捷如飞。
飞檐走壁 : 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊 : 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
奋发图强 : 图：谋求。振作精神，以求强盛。
逢山开道 : 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
各显身手 : 显：表现；身手：本领。各自显示自己的本领。
功不唐捐 : 功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
功高盖世 : 功劳极大，当代没人能比。
工力悉敌 : 工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
攻无不克 : 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
冠绝一时 : 冠绝：遥遥领先，位居第一。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
撼天动地 : 撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
画鬼容易画人难 : 比喻凭空瞎说很容易，但是要想有真才实学却需下一番功夫才能获得。
活灵活现 : 形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
积土成山 : 累土可以堆成山，比喻积少成多。
坚如磐石 : 坚：坚固，结实；磐：大石头。象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
茧丝牛毛 : 形容功夫细密。
降本流末 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
节节胜利 : 节节：逐段。指胜利一个接着一个。
惊世骇俗 : 世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
举世无双 : 全世界找不到第二个。
空前绝后 : 从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
亏于一篑 : 亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
力大无穷 : 形容力量很大。
离本徼末 : 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
凌波微步 : 形容女子步履轻盈。
炉火纯青 : 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
擘窠大字 : 大字。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡属对》：“又登 望海亭 ，柱间有擘窠大字。”《明史·文苑传四·王稚登》：“四岁能属对，六岁善擘窠大字。” 闻一多 《一个白日梦》：“那威风凛凛的稻草人式的构造物，和它上面更威风的蓝地白书的八个擘窠大字：顶
擦粉涂额 : 犹言涂脂抹粉。 明 李贽 《征途与共后语》：“余老矣，死在旦夕，犹不免近名之累，况当热闹之场，擦粉涂额以悦於人。”
戴炭篓子 : 犹言戴高帽子。谓受人吹捧。炭篓子细而高，形似高帽子，故云。《官场现形记》第八回：“他原是最坏不过的，看见 陶子尧 官派薰天，官腔十足，晓得是喜欢拍马屁，戴炭篓子的一流人。”
擦眼抹泪 : 揩擦眼泪。《儿女英雄传》第九回：“ 张 老夫妻看了，也不住的在一旁擦眼抹泪。” 张宝真 《小先生》：“﹝ 宝林娘 ﹞就会擦眼抹泪的，说上这么一大套。”
濠州真人 : 指 朱元璋 。 濠州 ，治所在 锺离 (今 安徽省 凤阳县 东)， 朱元璋 起事地。 朱 起事前曾为僧，故称。 章炳麟 《革命道德说》：“ 蒙古 不道，宰割诸夏…… 濠州真人 奋臂大泽之间， 元 政瓦解，北方郡县传檄而定。”
瞶祸翫灾 : 谓轻视灾祸。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补遗下》：“至瞶祸翫灾，未知王之所定等语，隐然若预知流彘之事者。”
瞪眉瞠眼 : 立眉瞪眼。形容醉态。《二刻拍案惊奇》卷四：“那些奴才们见好酒好饭……只顾贪婪无厌，四个人一个个吃得瞪眉瞠眼，连人多不认得了。”
懃政聚会 : 元 代制度名。谓官员应勤于政事，按时到衙早聚。《元典章·吏部七·署押》：“官员懃政聚会……今后随路大小官员，除假日废务急速公事在此限外，每日必须早聚，虽事毕，亦防不测紧急事务，拟至未时方散。” 陈垣 《＜元典章＞校补释例·不谙元代专名而误例
磴磴齿齿 : 排列整齐的样子。 清 张岱 《陶庵梦忆·琅嬛福地》：“左附虚室，坐对山麓，磴磴齿齿，划裂如试剑。”
罽袍公子 : 犹言纨袴子弟。 前蜀 韦庄 《立春》诗：“罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。”
朦头转向 : 头脑迷糊，不辨方向。 康濯 《买牛记》：“但他又是村农会代表，从去年秋天到今年三四月，光解放战争当中的勤务动员就忙得他朦头转向，没工夫管生产的事。”
簧口利舌 : 形容善于言辞。多含贬义。 明 袁宏道 《与兰泽云泽叔书》：“令所对者，鶉衣百结之粮长，簧口利舌之刁民，及蟣蝨满身之囚徒耳。”
朦朦忪忪 : 形容似醒非醒，眼睛模糊。 郑振铎 《苏州赞歌》：“很像 维纳丝 刚从海水泡沫儿里生了出来，一双眼睛还朦朦忪忪地带着惶惑之意。”
藏头擫脑 : 形容遮遮掩掩，不明不白。 唐 卢仝 《月蚀》诗：“恨汝时当食，藏头擫脑不肯食；不当食，张脣哆觜食不休。”
爵士音乐 : 一种舞曲性质的音乐。二十世纪初产生于 美国 。由传入 美国 的 西非 黑人民间音乐演变而成。 巴金 《新生》第一篇：“咖啡店和跳舞厅内送出来淫荡的爵士音乐。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十五章：“当爵士音乐抑扬地疾缓不同地响起来时，一群珠光
螺髻梵志 : 相传古 印度 梵天王 留顶发，结成螺形，称为螺髻。梵志多效作螺髻，故称螺髻梵志，或称编发梵志。梵志，古 印度 “外道”出家者的通称。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来初来证佛果，知 摩揭陁国 人心渴仰，受 频毗婆罗王 请，於
皤皤国老 : 年老的国家重臣；元老。《文选·班固＜东都赋＞》：“皤皤国老，乃父乃兄。” 李善 注引《说文》：“皤，老人貌也。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九：“四海流传百轴刊，皤皤国老尚神完。”
螳蜋奋臂 : 亦作“螗蜋奋臂”。
犹螳臂当车。 唐 黄滔 《谢试官启》：“将怜其蜯蛤剖胎，只自迴旋於皎月；螗蜋奋臂，无辞殞碎於高车。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“却乃提一旅之师，抗百万之众，何异螳蜋奋臂，羊豚鼓鬣。”
藏头伉脑 : 同“ 藏头擫脑 ”。
《朱子语类》卷六六：“若圣人有甚么説话要与人説，便分明説了；若不要与人説，便不説；不应恁地千般百样，藏头伉脑，无形无影，教后人自去多方推测。”
檄医头疾 : 《三国志·魏志·陈琳传》“军国书檄，多 琳 瑀 所作也” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《三国典略》：“ 琳 作诸书及檄，草成呈 太祖 。 太祖 先苦头风，是日疾发，卧读 琳 所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’”后以“檄医头疾”概指其事
襄样节度 : 唐 时人对暴虐不法节度使的谑称。 襄 样， 襄州 式样。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 襄州 人善为漆器，天下取法，谓之 襄 样。及 于司空 頔 为帅，多酷暴， 郑元 镇 河中 ，亦虐、远近呼为‘ 襄 样节度’。”
螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。” 郑玄 笺：“凡物有阴阳情慾者，无不妬忌，维蚣蝑不耳。各得受气而生子，故能詵詵然众多。后妃之德能如是，则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》：“元女祥发望云，
螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏：“此以螽斯之多，喻后妃之子。而言羽者，螽斯羽虫，故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦，子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》：“但只愿螽羽詵詵，掌上珠还。
螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 李善 注：“《庄子》：‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰：汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。’”
螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮，宜尔子孙，振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》：“愿将樛木连枝举，早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。
薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》：“有司奉血鍉进，护军举手揖诸将军曰：‘鍉不濡血，歃不入口，是欺神明也，厥罚如盟。’既而薶血加书，一如古礼。”
螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗：“螺鬟烟髮矗万峰，行人指点梵王宫。”
蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》：“ 马士英 在 弘光 朝，为人极似 贾秋壑 （ 贾似道 ），其声色货利无一不同，羽书仓皇，犹以鬭蟋蟀为戏，一时目为‘蟋蟀相公’。”
豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损，形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章：“刀已经豁牙锯齿了。”
闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄，奄奄残喘，盖至是而 意大利 闇无天日矣。”