爱惜羽毛 : 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。爱憎分明 : 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。傲然挺立 : 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动
爱惜羽毛 : 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
爱憎分明 : 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
傲然挺立 : 傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。
八斗之才 : 才：才华。比喻人极有才华。
拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。
百年树人 : 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
抱诚守真 : 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。
褒善贬恶 : 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
卑鄙无耻 : 形容品质恶劣，不顾羞耻。
卑躬屈膝 : 卑躬：低头弯腰；屈膝：下跪。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。
碧血丹心 : 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
闭月羞花 : 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
便宜行事 : 便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
辩才无碍 : 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
别具一格 : 别：另外。另有一种独特的风格。
别具只眼 : 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
别树一帜 : 树：立；帜：旗帜。比喻另创一家或另创局面。
冰壶秋月 : 冰壶：盛水的玉壶，比喻洁白。比喻洁白明净。多指人的品格。
冰清玉润 : 润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
冰雪聪明 : 比喻人聪明非凡。
屏气凝神 : 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。
冰魂雪魄 : 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
博大精深 : 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博学多才 : 学识广博，有多方面的才能。
博施济众 : 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
博学多闻 : 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
博洽多闻 : 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
不偏不倚 : 不偏向任何一方。
不务空名 : 务：追求。切实地工作，不追求虚名。
不可侵犯 : 不能侵凌触犯。
不可终日 : 终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
不同流俗 : 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不屈不挠 : 屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
不忮不求 : 忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
不恶而严 : 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不愧不作 : 愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。
不愧屋漏 : 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不敢告劳 : 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不栉进士 : 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
鹰狗总统 : 清 代职掌鹰狗处的官吏。由侍卫兼任。 清 昭槤 《啸亭续录·鹰狗处》：“有吾宗室 琅巖 侍衞 萨彬图 者，素好与文士交，及兼鹰狗总统，因书鹰狗处少卿衔帖，投刺於翰苑家，众争笑之。”
鞲鹰绁犬 : 臂套上蹲着鹰，手里牵着狗。借指纨袴子弟放浪游乐的生活。《隋书·列女传·刘昶女》：“﹝居士﹞每韝鹰紲犬，连骑道中，殴击路人，多所侵夺。”
鏦金戛玉 : 指演奏音乐。 清 黄景仁 《晋祠》诗：“鏦金戛玉颂功德，意气絶似歌《风》时。”
攒心盒子 : 即攒盒。《红楼梦》第四十回：“既没有外客，吃的东西也别定了样数……再一个十锦攒心盒子、自斟壶，岂不别致。”参见“ 攒盒 ”。
蟾逃兔遁 : 谓月蚀。 明 刘基 《次韵和石末公七月十五夜月蚀》：“蟾逃兔遁漠无踪，璧陨珠沉一何疾。”
蹼蹼蹡蹡 : 磕头作揖貌。《西湖二集·吹凤箫女诱东墙》：“又有那酬神许愿之辈，口口声声叫大慈大悲 观世音 ；化米乞钱之流，蹼蹼蹡蹡，求善人善女善长者。”
颤颤波波 : 亦作“ 颤颤簸簸 ”。
走路摇晃不稳的样子。 周立波 《山乡巨变》上二：“双辫子姑娘颤颤波波地把水桶放在路边枯黄的草上。” 周立波 《卜春秀》四：“小脚姑娘颤颤簸簸赶过来，附在他耳边，低声叮嘱道。”
蠉飞蠕动 : 亦作“ 蠉飞蝡动 ”。
昆虫飞翔、爬行。亦指飞翔、爬行的昆虫。《淮南子·本经训》：“覆露照导，普氾无私，蠉飞蠕动，莫不仰德而生。”《淮南子·原道训》：“跂行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德。” 汉 袁康 《越绝书·吴人内传》：“天生万
丁督护歌 : 南朝 宋 时一种 吴 声歌曲。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者， 彭城 内史 徐逵之 为 鲁轨 所杀， 宋高祖 使府内直督护 丁旿 收敛殯埋之。 逵之 妻， 高祖 长女也，呼 旿 至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘ 丁督护 ’，其声
蹲笆篱子 : 方言。坐牢。 周立波 《暴风骤雨》第一部七：“那是干啥呢？叫我蹲笆篱子吗？”
爆竹筒子 : 方言。比喻人脾气暴躁。一触犯就生气、发火。 老舍 《全家福》第一幕：“哎！我就是个爆竹筒子！好，我多干事儿，少说话。”
颤颤微微 : 轻微发抖貌。 管桦 《怕水的人》：“妻子颤颤微微的声音问道：‘老神仙，你能不能破呀？’那意思是求 李铁嘴 把这场大灾大难破掉。”
颤儿哆嗦 : 颤抖得很厉害的样子。《儿女英雄传》第三一回：“掳了掳袖子，上前就去割那绳子，颤儿哆嗦的鼓捣了半日，连锯带挑，才得割开。”
譆譆出出 : 象声词。《左传·襄公三十年》：“或叫于 宋 大庙，曰：‘譆譆，出出。’” 杨伯峻 注：“象声之词。” 清 陈维崧 《曹实庵咏物词序》：“岂非譆譆出出，《诺皋》之所未收；怪怪奇奇，《齐谐》之所不载者哉。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“ 禹 鼎销
七贵五侯 : 泛指权贵显宦。 清 丘逢甲 《岁暮杂感》诗：“七贵五侯金穴富，白山黑水铁车忙。”
丁当长鸣 : ◎ [dingdong;jingle;clatter] 发丁当声
听得见狂风呼呼地悲号,大钟丁当长鸣
七残八败 : 形容残败不堪。 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马》：“ 辽东 人马，不过十餘万，犹能将土蛮杀得七残八败，况我 蓟镇 ，雄兵三十万，车骑连云，火器如山。”
七贫七富 : 亦作“ 七贫八富 ”。
形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
七返九还 : 谓以火炼金，使金返本还原，成为仙丹。道教以“七”代表火，以“九”代表金。 唐 吕岩 《五言》诗之十：“炉中七返毕，鼎内九还终。”《云笈七籤》卷六九：“更服至七返九还，自然魄鍊尸灭，神怡体清。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“贫道乃
七短八长 : 犹言是非好歹。 欧阳山 《苦斗》五三：“咱们只管报名。干得好就干，干不好就滚蛋，管他那七短八长什么的！”
七个八个 : (1).计较，争辩。《儒林外史》第五四回：“你那两个尊管而今也不见面，走到尊寓，只有那房主人 董老太 出来回。他一个堂客家，我怎好同他七个八个的？”
(2).勾搭；勾结。《金瓶梅词话》第二八回：“妇人道：‘你好小胆子儿，明知道和 来旺儿
七策五成 : 传説 春秋 末 越 大夫 范蠡 向其师 计然 学谋略七，用其五佐 越 即获成功，故云。《史记·货殖列传》：“ 范蠡 既雪 会稽 之耻，乃喟然而叹曰：‘ 计然 之策七， 越 用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。’” 明 汪道昆 《五湖游》
七举时节 : 指夏季。《管子·幼官》：“七举时节，君服赤色，味苦味，听羽声，治阳气，用七数。” 尹知章 注：“火成数七，火气举，君则顺时节而布政……七，亦火之成数。” 石一参 今诠：“夏三月，火德王……王者御物，夏以七为数，用其成也。”
丁丁光光 : 象声词。 魏巍 《老烟筒》：“﹝他﹞黑古隆冬地摸着小锄，丁丁光光擦打一阵，掖上块干粮就地里去了。”
七男八壻 : 同“七子八婿”。
明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“娘年老，八十餘，眼儿昏又聋着两耳，又没个七男八壻，只有一个孩儿，要供他甘旨。”
七十二贤 : 对 孔子 门下才德出众的学生的美称。 清 梁章鉅 《归田琐记·陈实百问策》：“ 实 於 永乐 四年，登 林环 榜进士，负才不相下，疏言取状元不公。 成祖 召詰之。对曰：‘臣百问百答。’ 成祖 命 解縉 发策，以‘七十二贤，贤贤何德；二十八
七品黄堂 : 对县令的美称。《儿女英雄传》第十九回：“他是想长念你的好处，人家把七品黄堂的前程都扔了，辞官不作，亲自到这个地方特为找你。”详“ 七品琴堂 ”。
七思八想 : 形容思绪纷乱。《人民文学》1978年第2期：“妈出去了。我把面条一根根朝嘴里挑，也尝不出咸淡，心里七思八想，想来想去离不开他。”
七贵三公 : 泛指权贵显宦。 清 吴伟业 《鸳湖曲》：“欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数。” 汪文溥 《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入 长安 ，七贵三公取次看。”
七舆大夫 : 指主管诸侯副车的七大夫。 春秋 时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传·僖公十年》：“ 郤芮 曰：‘币重而言甘，诱我也。’遂杀 丕郑 、 祁举 及七舆大夫：左行 共华 、右行 贾华 、 叔坚 、 騅顓 、 纍虎 、 特宫 、