丰墙峭址 : 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。浮寄孤悬 : 浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。漂浮似地悬挂着。形容做事情没有基础，花架子大。也指形势急迫，很危险。根柢未深 :
丰墙峭址 : 墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。
浮寄孤悬 : 浮：漂浮不定；寄：寄存；孤：孤独；悬：吊挂。漂浮似地悬挂着。形容做事情没有基础，花架子大。也指形势急迫，很危险。
根柢未深 : 根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。
结草之固 : 结草：用草扎结而成。形容很不牢固，就象草扎的一样。
节节胜利 : 节节：逐段。指胜利一个接着一个。
漂浮不定 : 漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定
沙上建塔 : 比喻基础极不牢固。
身不由己 : 由：听从。身体不由自己作主。
势如破竹 : 势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
头重脚轻 : 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
系之苇苕 : 系：依附；苇苕：芦苇的嫩条。鸟巢筑在纤脆的芦苇上。比喻所依附的基础不牢，有很大的危险。
西歪东倒 : 歪：偏斜。指身不由己，倾斜不稳。也形容物体倾斜不牢固。
迎刃而解 : 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
站不住脚 : 比喻观点等经不起推敲与反驳。
不堪一击 : 不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
不攻自破 : 无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
危如累卵 : 也说危于累卵。像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。《战国策·秦策四》：“君危于累卵。”累（lěi）。
黄面老子 : 犹言黄面老禅。 明 李贽 《答以女人学道为见短书》：“一文才如 涛 （ 薛涛 ）者，犹能使人倾千里慕之，况持黄面老子之道以行游斯世，苟得出世之人，有不心服者乎？”
黄肠题凑 : 汉 时帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。黄肠本谓柏木之心。柏木心黄，故称。《汉书·霍光传》：“ 光 薨……赐金钱、繒絮，绣被百领，衣五十篋，璧珠璣玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。樅木外臧椁十五具。东园温明，皆如乘舆制度。” 颜师古
黄金心字 : 心字形的金耳坠。 宋 周邦彦 《蝶恋花》词：“云压宝釵撩不起，黄金心字双垂耳。”
黄金入柜 : 谓下葬。《金瓶梅词话》第七八回：“到明日你老人家黄金入 柜 ， 五娘 他也没个贴皮贴肉的亲戚，就如死了俺娘样儿。” 清 翟灏 《通俗编·服饰》：“黄金入 柜 。《明一统志》： 金柜山 在 扬州府 南七里，山多葬地。谚云：葬于此者，如黄金入
黄屋朱轮 : 古代帝王、大臣所乘的车。《汉书·蒯通传》：“为君计者，莫若以黄屋朱轮迎 范阳 令，使驰騖於 燕 赵 之郊。”
黄农虞夏 : 黄帝 、 神农 、 虞舜 、 夏禹 的合称。 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 黄 、 农 、 虞 、 夏 ，遐哉尚友之乡；南北东西，渺矣容身之所。” 余疚侬 《题童子听琴图》诗：“流水高山曲， 黄 、 农 、 虞 、 夏 心。”
黄鸟之旗 : 赤色的军旗。《墨子·非攻下》：“天赐 武王 黄鸟之旗。” 孙诒让 间诂：“黄与朱色近，故赤旟谓之黄鸟之旗。大赤为 周 正色之旗，流俗缘饰，遂以为天锡之祥矣。” 南朝 梁简文帝 《南郊颂》：“ 周 称黄鸟之旗， 夏 有玄珪之锡。” 南朝
凿齿磨牙 : (1).形容凶猛残暴。 唐 李白 《大猎赋》：“金鏃一发，旁叠四五。虽凿齿磨牙而致伉，谁谓南山白额之足覩。”
(2).指施行残暴。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》：“时凿齿磨牙而两京， 宋 城易子而炊骨。” 王琦 注：“此以喻 禄山
凿险缒幽 : 比喻追求峻险幽奇的艺术境界。 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗贵温柔，而公性情刻酷，故凿险縋幽，自堕魔障。” 清 唐才常 《论文连珠十首》：“是以凿险縋幽，鬼怖 柳州 之巧；悬崖峻壑，天牖 半山 之穷。”
黄花地丁 : 蒲公英的别名。 明 李时珍 《本草纲目·菜二·蒲公英》：“俗呼蒲公丁，又呼黄花地丁……按《土宿本草》云：金簪草一名地丁，花如金簪头，独脚如丁，故以名之。”
凿龟数筴 : 钻灼龟甲，数蓍草茎。谓卜筮。《韩非子·饰邪》：“凿龟数筴，兆曰大吉，而以攻 燕 者 赵 也。” 三国 魏 嵇康 《难＜宅无吉凶摄生论＞》：“夫凿龟数筴，可以知吉凶，然不能为吉凶。”
凿性斧身 : 谓戕害身体性命。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“备此五贵，始可与言饮酒之乐，不则麯蘖宾朋皆凿性斧身之具也。”
黄面老禅 : 指 释迦牟尼 。佛像的脸部大都涂成金黄色，故称。 宋 陈与义 《觉心画山水赋》：“ 天寧 堂中，黄面老禪，四海无人，碧眼视天。” 胡穉 笺注：“ 翠巖 称 释迦 为黄面老，见《传灯録》。”
傅年父母 : 古代保育、辅导贵族子女的翁妪。 唐 沉亚之 《异梦录》：“ 凤 （ 邢凤 ）卒诗，请曰：‘何为弓弯？’曰：‘妾傅年父母使教妾为此舞。’”
剩余价值 : ◎ [surplus value] 资本主义社会里由工人剩余劳动(必要劳动之外所付出的劳动)创造的完全被资本家所占有的那部分价值
由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。——《在马克思墓前的讲话》
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博学鸿词 : 即博学宏词。 清 康熙 、 乾隆 年间重设，因避 乾隆 讳而改为博学鸿词科。也称博学鸿儒。 清 薛福成 《庸庵文编·应诏陈言疏》：“诚法 圣祖 高宗 遗意，特举制科，则非常之士，闻风兴起。其设科之名，或称博学鸿词，或称贤良方正，或称直
博物学家 : 旧时对博通动物学、植物学、矿物学、生理学等自然科学专家的尊称。《花城》1983年第2期：“ 达尔文 是最伟大的博物学家，博物学家什么都懂。他周游过全世界。”
割靴腰子 : 旧谓嫖客夺朋友所爱的妓女。《官场现形记》第十三回：“ 胡统领 见他赖得净光，格外动了疑心，不但怪 文老爷 不该割我上司的靴腰子，并怪 龙珠 不应该不念我往日之情，私底下同别人要好。”《负曝闲谈》第三四回：“一席话，説得 汪老二 开口不得，心
博望烧屯 : 三国 时， 刘备 依于 刘表 ，在 博望坡 与 夏侯惇 对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁， 夏侯惇 追来中计，损兵十万，被称为 诸葛亮 初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为 诸葛亮 火攻 夏侯惇 ，如 元 杂剧《诸葛亮博望烧屯
割乳庐墓 : 谓丢下乳儿在亡亲墓旁筑庐守孝。古代认为是至孝的行为。《新唐书·列女传·李孝女妙法》：“ 李孝女 者，名 妙法 ， 瀛州 博野 人。 安禄山 乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族
黄乾黑瘦 : 面容憔悴貌。 元 张国宾 《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄乾黑瘦。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“我我我折倒的骨捱捱身似柴蓬，是是是俺可也病懨懨黄乾黑瘦。”
黄巾力士 : 道教传说中在上界值勤的神将。 东汉 末年，太平道首领 张角 等发动农民起义，全军皆以黄巾裹头，后来道教徒关于天界的传说中就出现了“黄巾力士”的形象。《水浒传》第五三回：“只见半空里跳下这个黄巾力士，把枷锁开了，喝我闭眼，一似睡梦中，直扶到这
博学鸿儒 : 即博学宏词。 清 钮琇 《觚賸续编·赵公裕后》：“是时，适有博学鸿儒之选，公以 阮怀 应詔，得入词苑。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 康熙 十七年，举博学鸿儒，冢宰 郝恭定 、 惟訥 荐之。”参见“ 博学鸿词 ”。
黄香扇枕 : 《后汉书·文苑传上·黄香》：“ 香 家贫，内无僕妾，躬执苦勤，尽心奉养。” 王先谦 集解：“ 惠栋 曰：《东观记》云：父 况 ，举孝廉，为郡五官，贫无奴僕。 香 躬勤左右，尽心供养。冬无被袴而亲极滋味，暑即扇牀枕，寒即以身温席。”后即以“黄
黄花姑娘 : 处女的俗称。 王西彦 《古城的忧郁·蹂躏》：“是啊，这样的缺德事情，一个黄花姑娘呀！”
啻啻磕磕 : 形容说话断断续续，含糊不清。《金瓶梅词话》第二十回：“那 老冯 老行货子啻啻磕磕的，独自在那里，我又不放心。”
喂虎割肉 : 语本《史记·张耳陈馀列传》：“且 餘 所以不俱死，欲为 赵王 、 张君 报 秦 ；今必俱死，如以肉委饿虎，何益？”后因以“餵虎割肉”比喻无益的牺牲。 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“掷鼠忌器空持疑，餵虎割肉有尽时。”
善模善样 : 形容模样和善。《醒世姻缘传》第二三回：“我适才见老爷善模善样，不是个利害的人。”
喇喇叭叭 : 方言。形容走起路来两腿分开一歪一斜的样子。《醒世姻缘传》第六十回：“他纔喃喃喏喏的口里嘓噥，喇喇叭叭的腿里走着。”
啼哭郎君 : 讥办事无能，只知啼哭了事者。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一：“ 曲端 在 陕西 ，甚有威望， 张魏公 宣抚，首擢用之。 金 人万户 娄室 与 撒离曷 等寇 邠州 ， 端 击败之；至 白店原 ，又大败之。 撒离曷 乘高望师，惧而号哭； 金