不期而然 : 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。仓箱可期 : 仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。出乎意外 : 用于意想、预料之外。大失所望 : 表示原来的希望
不期而然 : 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
仓箱可期 : 仓箱：盛粮食的工具。粮仓有望装满。比喻丰收大有希望。
出乎意外 : 用于意想、预料之外。
大失所望 : 表示原来的希望完全落空。
大有希望 : 指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。
但愿如此 : 希望能这样。多表示怀疑。
匪匪翼翼 : 匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
非分之想 : 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
冯驩弹铗 : 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。冯驩，即齐人冯谖。驩，在此念xuān，不念huān。
凤鸟不至 : 凤鸟：指凤凰，吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平，政治不清明，无希望。
付之东流 : 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。
怀才不遇 : 怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。
觊觎之心 : 觊觎：非分的希望或企图。指非分之想。
计日以俟 : 数着日子等待。极言盼望之殷切。
井井有条 : 井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。
井然有序 : 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。
静中思动 : 静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
救命稻草 : 借以活命的稻草。指人在困境时希望抓住借以活命的微小的东西。
枯苗望雨 : 形容殷切盼望。
枯骨生肉 : 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
来苏之望 : 苏：苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。
冷水浇背 : 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
冷水浇头 : 冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。同“冷水浇背”。
临渊羡鱼 : 渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
鳞次栉比 : 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
目断鳞鸿 : 鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。
目盼心思 : 双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。
蓬蓬勃勃 : 繁荣旺盛的样子。
皮松骨痒 : 形容表面轻松自如而内心急切盼望。
企而望归 : 企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。
起死回生 : 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
前功尽弃 : 功：功劳；尽：完全；弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。
日升月恒 : 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
如愿以偿 : 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
如日方升 : 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。
生机勃勃 : 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生气勃勃 : 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
死而复苏 : 死去了又活过来，形容生命不息。
死而复生 : 死去了又活过来，形容生命不息。
死骨更肉 : 犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
聊晒犊裩 : 晋 时习俗，七月七日晒衣， 阮咸 家贫，无物可晒，遂以竿挂大布犊鼻褌于中庭，谓“未能免俗，聊復尔耳”。后遂以“聊晒犊裩”为贫寒之典。 清 蒲松龄 《为毕振叔与韩履生启》：“若小儿贫如 南阮 ，聊晒犊裩；瘦似 清郎 频移革带。”参见“ 聊復
综练名实 : 犹综核名实。 宋 苏轼 《＜乐全先生文集＞叙》：“ 诸葛孔明 不以文章自名，而开物成务之姿，综练名实之意，自见於言语。”参见“ 综核名实 ”。
绳床土锉 : 简单的坐具和瓦锅。形容生活清苦。 清 昭槤 《啸亭续录·王功伟》：“训课蒙童以为糊口计，绳牀土銼，终日书声喧聒不已，而先生不以为厌也。”
职业教育 : 给予学生或在职人员从事某种专业工作所需的知识技能的教育。 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“故职业教育所注重的，是专门的技能或知识。”
粗粗咧咧 : ◎ [careless] 马马虎虎;不细致
我这个人粗粗咧咧,可是又改不掉
综光瓦亮 : ◎ [shiny]〈方〉∶锃亮
灯光下,大理石的地板锃光瓦亮
脚镣手铐 : 套在犯人手脚上的刑具。亦喻难以解脱的种种束缚。 叶圣陶 《城中·微波》：“她厌烦了。总之是前生的冤孽，是今生的脚镣手铐。” 陶行知 《生活即教育》：“ 中国 从前的旧文化，是加了脚镣手铐的。” 毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争
维摩丈室 : 佛教语。 维摩诘 居士的方丈室。室虽只有一丈见方，其所包容极广。《维摩经·文殊师利问疾品》载：长者 维摩诘 现神通力，即时彼佛遣三万二千师子坐，高广严净，来人 维摩诘 室，其室广博，包容无所妨碍。 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“
绳橛之戏 : 古代的一种博戏。 唐 李淖 《秦中岁时记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。”《类说》卷一引《秦京杂记》：“寒食节，内僕司车与诸军使为绳橛之戏。合车辙道两头打大橛，张绳橛上，高二尺许，须紧榜定，驾车盘转，碾轮於绳上，过不失者，胜；落
脚丫朝天 : 形容忙碌之极。 孔捷生 《因为有了她》：“他有五六个专职，管车间维修，管静电喷漆，管机油回收，还是工会里的福利委员！整天忙得脚丫朝天。” 丛维熙 《北国草》第三章二：“这些日子，我们忙的脚丫子朝天，几乎没有说过一句话。”
脱套换套 : 谓衣服甚多，时常更换。《官场现形记》第五六回：“虽然不带家眷，管家亦带了三四个，穿的衣服，脱套换套。”
菀枯隆杀 : 犹言荣辱盛衰。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“彼 接舆 髠首， 桑扈 羸行，倐来忽逝，岂屑屑于菀枯隆杀哉！”
菀窳妇人 : 蚕神名。《后汉书·礼仪志上》“祠先蚕” 刘昭 注引《汉旧仪》：“今蚕神曰 菀窳妇人 、 寓氏公主 ，凡二神。” 元 王祯 《农书》卷一：“若夫 汉 祭 菀窳妇人 、 寓氏公主 ， 蜀 有蚕女 马头娘 ，又有谓 三姑 为蚕母者，此皆后世之溢
舂舂井井 : 心神不宁、行止无定貌。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“重以逋逃小丑，羊豕同群，身寓 江 皋，家留 河 朔，舂舂井井，如鬼如神，其不然乎？”
脤膰之国 : 同姓之国。 明 归有光 《镇平王府大奉国将军孝门铭》：“脤膰之国，亲睦无伍。”
脱声脱气 : 失声失气。形容因悲恐话音失常。 沙汀 《兽道》：“ 魏老婆子 忽然用围裾遮了脸，哽咽起来。‘你不要气我，’她脱声脱气地说，‘我就只有两只眼睛在转了。’”
萦带全城 : 《墨子·公输》：“ 子墨子 解带为城，以牒为械， 公输盘 九设攻城之机变， 子墨子 九距之。 公输盘 之攻械尽， 子墨子 之守圉有餘。”后以“縈带全城”为守城却敌之典。 汉 张衡 《应间》：“ 弦高 以牛餼退敌； 墨翟 以縈带全城。”
萦带为垣 : 同“ 縈带全城 ”。
汉 陈琳 《为曹洪与魏文帝书》：“且夫 墨子 之守：縈带为垣，高不可登；折著为械，坚不可入。”
萁豆相煎 : 三国 魏 曹植 《七步诗》：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。 聂荣臻 《山城堡战斗》三：“当时被迫与 胡宗南 部一同向我进攻的右路东北军 王以哲 部，曾表示决
菀枯盈虚 : 犹言荣辱盛衰。 清 钱谦益 《赵景之宫允六十寿序》：“余于 赵 氏祖子孙三世矣……菀枯盈虚，呴湿濡沫，未尝不相共也。”
萎萎衰衰 : 犹萎靡不振。《朱子全书》卷十二：“夫志，气之帅也；气，体之充也。人出来恁地萎萎衰衰，恁地柔弱，亦只是志不立，志立自是奋发敢为，这气便生。”
脱腔落板 : 唱走了调，不合板眼。比喻言行不合规矩。 洪深 《青龙潭》第二幕：“ 林先生 是有道德学问的人，来到村里七八年，不曾做过一桩脱腔落板的事，村里人都敬重他。”
萦肠惹肚 : 形容非常挂念。 宋 秦观 《河传》词之一：“若説相思，佛也眉儿聚。莫怪为伊，抵死縈肠惹肚。”
脸上脸下 : 方言。使人难堪的脸色。 李文元 《婚事》：“三天好两天歹的，动不动，给人脸上脸下的，她那股劲谁能会受得住。”
营火晚会 : 一种露天晚会。参加者围着火堆进行各种活动。 峻青 《秋色赋·火把赞》：“这是夏令营的少先队员们在举行营火晚会。”
脱头脱脑 : 没有头尾，失去顺序。 郁达夫 《沉沦》一：“看了这一节之后，他又忽然翻过一张来，脱头脱脑的看到那第三节去。”
蛇腹断纹 : 同“ 蛇腹纹 ”。
指古琴。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“琴呵，小生与足下湖海相随数年，今夜这一场大功，都在你这神品金徽玉軫、蛇腹断纹、 嶧阳 焦尾冰絃之上。”
脱剥杂剧 : 指 元 曲中的武戏。 元 无名氏 《蓝采和》第一折：“我试数几段脱剥杂剧，做一段老令公刀对刀， 小尉迟 鞭对鞭。”
蛇乡虎落 : 谓野兽出没的地方。 元 韦居安 《梅磵诗话》卷下：“ 宋 嘉平 、 宝绍 间，叛将 李全 驻兵 淮东 之 山阳 ，骄悍难制，戕 许国 ，逐 姚翀 ，杀命士 荀梦玉 、 杜来 ，士大夫视 山阳 ，不啻如蛇乡虎落。”
蛇钻心病 : 胆道蛔虫病的俗称。 沉从文 《贵生》：“那老板娘一年前因为回 浦市 去吃喜酒，害蛇钻心病死掉了。”