刚戾自用 : 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。固执己见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。固执成见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。孤行己意 : 不接受别人的意见
刚戾自用 : 十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。
固执己见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
固执成见 : 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
孤行己意 : 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
硁硁之愚 : 硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。
牢不可破 : 牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。
能屈能伸 : 能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。
泥古不化 : 泥：拘泥，固执。拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
入乡随俗 : 到一个地方，就顺从当地的习俗。
如鱼得水 : 好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
守经达权 : 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
随波逐流 : 逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
随机应变 : 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
执而不化 : 指固执己见，不知变通。
知其不可而为之 : 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
左右逢源 : 逢：遇到；源：水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博，应付裕如。后也比喻做事得心应手，非常顺利。
刚愎自用 : 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
见风使舵 : 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
执迷不悟 : 唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。”
见机行事 : 看具体情况灵活办事。
发秃齿豁 : 关发脱光，牙齿豁落。形容人已衰老。
发踪指使 : 操纵指挥。同“发纵指使”。
发踪指示 : 踪：踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。
发迹变泰 : 指人升了官，发了财，志得意满。
发财致富 : 因获得大量财物而富裕起来。
发纵指示 : 发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。
发轫之始 : 发轫：把支住车轮的木头抽掉，使车辆前进。比喻事情的开始。
发言盈庭 : 盈：满。形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
发科打诨 : 以滑稽的动作和语言引人发笑。
发踊冲冠 : 毛发竖起貌。形容极度愤怒。同“发上冲冠”。
发蒙解惑 : 发蒙：启发蒙昧；解惑：解除疑惑。指启发开导，脱离蒙昧，解除疑惑。
梵呗圆音 : 梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。表示举行法会。
发蒙振落 : 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。
法不容情 : 在法律面前不能容许人情宽容。
梵册贝叶 : 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。
发蒙解缚 : 发蒙：启发蒙昧；解缚：解除束缚。指启发蒙昧，解除束缚。
发隐摘伏 : 发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
法外施恩 : 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
法有定论，兵无常形 : 法：兵法；论：论断；形：方法。兵法上虽有确定的论断，然而用兵作战却没有固定不变的方法。比喻做事要根据实际采取灵活的措施。
法不责众 : 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了
法成令修 : 指有法律为依据，行政命令也恰当。
发隐擿伏 : 揭露隐蔽的坏人坏事。
法不阿贵 : 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法轮常转 : 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法力无边 : 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法出一门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
泛宅浮家 : 指以船为家。
法无二门 : 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法不传六耳 : 指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情 : 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。