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用什么成语形容死亡_四字词语

爱生恶死 : 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。百死一生 : 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。半死半活 : 半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。伯仁由我而死 : 伯仁:晋周颙

爱生恶死 : 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。

百死一生 : 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。

半死半活 : 半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。

伯仁由我而死 : 伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

不得善终 : 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。

不死不活 : 说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。

不讳之变 : 不讳:死的婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。

残丝断魂 : 残:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。

惨遭不幸 : 遭到严重灾祸,多指死亡。

大限临头 : 大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身上。

饿莩遍野 : 莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

方生方死 : 方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。

含笑九泉 : 九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

寿终正寝 : 寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。

死不瞑目 : 瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死不足惜 : 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

死气沉沉 : 形容气氛不活泼。也形容人精神消沉,不振作。

死而无憾 : 即使死了也而无遗憾。

呜呼哀哉 : 呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

一命呜呼 : 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

朝生夕死 : ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝生暮死 : ①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

朝荣夕毙 : 毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣辱无常。

风前残烛 : 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

驾鹤西游 : 死的婉称。

微乎其微 : 形容非常小或非常少。

微波粼粼 : 微:细小;粼粼:细小的水波闪闪发光。 形容水石等很明净。

微服私行 : 微服:平民服装。私行:秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

微言大义 : 微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

微察秋毫 : 形容极细小的东西都看得很清楚。

微言精义 : 微言:精微的言辞;精义:深刻的道理。精微的言辞,深刻的道理。多就儒家经书而言。

微言大谊 : 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。

惟一惟精 : 精诚专事,毫无杂念。

微言大指 : 微言:精微的言辞;大指:深刻的意旨。精微的言辞,深刻的道理。多就儒家经书而言。

微文深诋 : 想尽办法把无罪的人定成有罪。

惟利是命 : 指惟利是图。

微谏不倦 : 谏:规劝;微谏:用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。

惟利是视 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是图 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟力是视 : 指竭尽己力而为。

惟利是营 : 指惟利是视。

惟口兴戎 : 指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。

惟利是求 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟利是趋 : 一心为利,别的什么都不顾。

惟命是从 : 犹言惟命是听。指绝对服从。

惟利是逐 : 指惟利是视。

惟义是从 : 只要有道理或道义就坚决服从。

惟口起羞 : 指言语不慎,招致羞辱。

惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。

惟天可表 : 只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

惟适之安 : 自己觉得怎么做舒服就怎么做。

惟恍惟惚 : 恍、惚:模糊,不清。指事物模糊无定体。

惟我独尊 : 本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。

惟精惟一 : 指精纯专一。

惟命是听 : 叫做什么,就做什么。指绝对服从。