八方呼应 : 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。比翼齐飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成
八方呼应 : 呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
彼倡此和 : 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
比翼齐飞 : 比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
并肩作战 : 密切配合，一起打仗。比喻团结合作，共同完成某项任务。
此呼彼应 : 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
道合志同 : 指彼此的志趣理想一致。
得于心应于手 : 得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
二仙传道 : 两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
儿女英雄 : 指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
风吹草动 : 风稍一吹，草就摇晃。比喻微小的变动。
风起水涌 : 大风刮起，水波汹涌。
桴鼓相应 : 桴：鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
感同身受 : 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
更唱迭和 : ①彼此唱和。②指相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。
聚精会神 : 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
离心离德 : 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
里外夹攻 : 从里、外两方面配合同时进攻。
莫逆之交 : 莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
莫逆于心 : 心中没有抵触。指情感一致，心意相投。
情同手足 : 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。
情投意合 : 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
缺一不可 : 少一样也不行。
如出一辙 : 辙：车轮碾轧的痕迹。好像出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
山鸣谷应 : 原意是风吹草动之声在山谷里引起回响。后多用以比喻相互默契配合，此呼应。
声气相通 : 彼此串通，互通消息。
天衣无缝 : 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
同声相应 : 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同心同德 : 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
里应外合 : 外面攻打，里面接应。
相得益彰 : 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
相得益章 : 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
相视而笑 : 双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。
相辅相成 : 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
相辅而行 : 互相协助进行或互相配合使用。
心中有数 : 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
心有灵犀 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
心领神会 : 领、会：领悟，理解。指对方没有明说，心里已经领会。
摇相应和 : 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
遥相呼应 : 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
遥相应和 : 遥：远远地；应：照应。远远地互相联系，互相配合。
高壁清野 : 作战时采用的一种策略：高筑壁垒，转移周围的人口、牲畜、财物，清除附近房屋、树林等，使敌人既攻不下据点，也抢不到东西。 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪》：“会 灵帝 崩，王室乱， 於扶罗 将数千骑与 白波 贼寇 冀州 界，百姓皆高壁清野，抄掠少
顿剑摇环 : 按剑挥刀。环，刀环。多形容士气高，斗志旺盛。 元 郑廷玉 《楚昭公》第一折：“ 百里奚 只瞪眼偷看，他向那鬭宝筵前顿剑摇环。” 汉 郑光祖 《三战吕布》第一折：“［ 关 末云：］兄弟，俺颇攻遁甲之书，久后必有大用也。［正末唱］：攻书晚，
高级职务 : ◎ [place] 一个负责的职务
为滥用养老金和高级职务而实施的政策
难解难入 : 佛教语。指佛陀所阐释之理深奥不易解，玄妙不易入。《妙法莲华经·方便品》：“其智慧门，难解难入。”
高祖王母 : 高祖母，曾祖之母。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之妣为高祖王母。”
高难动作 : 难度很高的动作。《北京日报》1982.6.8：“ 毕谷云 的高台吊毛干净、利落、轻捷、优美。这是旦角久已不见于舞台的高难动作，无怪台下爆发出‘满堂好’。”
高菓子茶 : 婚礼中的一种果食。杯内满盛各色蜜饯或白糖，上插小纸花为饰。《儒林外史》第二一回：“又一个大捧盘，十杯高菓子茶，送了过来，以为明早拜堂之用。”
鸭头丸帖 : 书帖名。 晋 王献之 书。 清 王士禛 《题查夏重芦塘放鸭图》诗之三：“《鸭头丸帖》、《种鱼经》，尽日芦碕泛渺冥。”
高宗刻象 : 《书·说命上》：“ 高宗 梦得 説 ，使百工营求诸野，得诸 傅巖 ……乃审厥象，俾以形旁求于天下。” 孔 传：“审所梦之人，刻其形象以四方，旁求之於民间。”后用为求贤之典。《三国志·魏志·管宁传》：“昔 高宗 刻象，营求贤哲； 周文 启龟，
高而富球 : 即高尔夫球。 鲁迅 《南腔北调集·由中国女人的脚推定中国人之非中庸又由此推定孔夫子有胃病》：“富翁胖到要发哮喘病了，才去打高而富球，从此主张运动的紧要。”参见“ 高尔夫球 ”。
鸱夷子皮 : 春秋 越 范蠡 之号。《史记·越王勾践世家》：“ 范蠡 浮海出 齐 ，变姓名，自谓 鴟夷子皮 ，耕于海畔，苦身勠力，父子治产。” 司马贞 索隐：“ 范蠡 自谓也。盖以 吴王 杀 子胥 而盛以鴟夷，今 蠡 自以有罪，故为号也。 韦昭 曰：
鸳鸯板子 : 古代行刑时左右轮流笞打的板子。《醒世姻缘传》第十二回：“把那淫妇打了四十大鸳鸯板子，一夹棍，二百杠子，问成了抵偿，拖将出来。”
鸳鸯战袄 : 明 代的一种战袄。 明 余继登 《典故纪闻》卷二：“ 太祖 尝命製军士战衣，表里异色，令各变更服之以新军号，谓之鸳鸯战袄。”
高祖王父 : 高祖父，曾祖之父。《尔雅·释亲》：“曾祖王父之考为高祖王父。” 唐 柳宗元 《送从弟谋归江陵序》：“吾与 谋 ，由高祖王父而异。”
高速公路 : ◎ [motorway;freeway;expressway] 供汽车高速行驶的公路。一般能适应120公里以上的时速。禁止行人或非机动车在路上行驶
这些城间的路都是高速公路
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专供汽车高速行驶的公路。道路平直
鸳鸯大板 : 即鸳鸯板子。《醒世姻缘传》第五一回：“拔下八枝签，拿到丹墀下面，鸳鸯大板共是四十，打得皮开肉绽，鲜血汪洋，止剩一口微气。”参见“ 鸳鸯板子 ”。
鸳帐凤帏 : 绣有鸳凤纹彩的帐帏。泛指华美的帐子。《全元散曲·粉蝶儿》：“娶一箇鸳帐凤幃人，一箇雾鬢云鬟女。”
鸳帷罗幌 : 华美的帷帐。 后蜀 顾夐 《杨柳枝》词：“秋夜香闺思寂寥，漏迢迢。鸳帷罗幌麝烟销，烛光摇。”
高粱帽子 : 高粱子实外面的壳。 杨朔 《乱人坑》：“他们吃的是高粱面、棒子面、黑豆面、云豆面，磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子，掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子，以及杂七杂八的东西。”
顾命大臣 : 帝王临终前托以治国重任的大臣。《明史·丘橓传》：“ 曹一夔 身居风宪，盛称 冯保 为顾命大臣。”
鸳鸯钿带 : 绣有鸳鸯花纹并用金、银、介壳镶嵌的衣带。 唐 张祜 《感王将军柘枝妓殁》诗：“鸳鸯鈿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁？”
鸳鸯册籍 : 即鸳鸯牒。《檮杌闲评》第二二回：“ 秋鸿 道：‘他是离恨天宫，兼管鸳鸯册籍。’”参见“ 鸳鸯牒 ”。
假热佯亲 : 假装的亲热。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“见他外面而服，非咱中心臣顺，都是些假热佯亲。”
乾符坤珍 : 天地的符瑞。《后汉书·班固传下》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 李贤 注：“乾符、坤珍谓天地符瑞也。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“乾符坤珍，千品万类，超图溢谍，未始闻记。”
鸳鸯怨曲 : 词牌名。即《于飞乐》。双调七十二字，前段八句，四平韵，后段八句，三平韵。
鸵鸟政策 : 指不敢正视现实的政策。据说鸵鸟被追急时，就把头钻进沙里，自以为平安无事。 秦牧 《长街灯语·１９７９年的晨钟》：“只有正视疾病才能医治疾病，只有承认痈疽才能割除痈疽。用纸来包火，或者采取鸵鸟政策是没有好处的。”
假洋鬼子 : 鲁迅 作品《阿Q正传》中的人物。在《不准革命》一章里，写 钱 府的大少爷“假洋鬼子”冒充革命而不准 阿Q 革命。后因以“假洋鬼子”比喻心胸狭隘、苛求于人而不准他人革命的人。 毛泽东 《论十大关系》：“﹝ 鲁迅 ﹞专门写了‘不准革命’一章，说
偎妻靠妇 : 依恋妻子。 元 无名氏 《渔樵记》第二折：“这廝有满腹文章，只恨他偎妻靠妇，不肯进取功名，似这般可怎生是好？”
停妻娶妻 : 犹言停妻再娶。 明 崔时佩 李景云 《南西厢记》：“我但愿你文齐福齐，只怕你停妻娶妻，愁恨自知。”《儒林外史》第二四回：“况且你停妻娶妻，在那里骗了 卜 家女儿，在这里骗了 黄 家女儿，该当何罪！”
偃兵脩文 : 同“ 偃武修文 ”。
《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵脩文，羣帅反旅。”