班香宋艳 : 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。宝马香车 : 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。鬓影衣香 : 鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。采兰赠药 : 兰：兰花，花味
班香宋艳 : 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。
宝马香车 : 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
鬓影衣香 : 鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。
采兰赠药 : 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
残膏剩馥 : 残：剩余；膏：油脂；馥：香气。比喻前人留下的文学遗产。
齿颊生香 : 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
吹气胜兰 : 气息象兰花那样香。形容美女的呼吸。
春暖花香 : 春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。
撮土焚香 : 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
断香零玉 : 比喻女子的尸骸。
芳兰竟体 : 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
分香卖履 : 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
焚香顶礼 : 犹焚香礼拜。
焚香扫地 : 形容清幽的隐居生活。
焚香礼拜 : 焚香：点燃香火；礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
焚香膜拜 : 烧香跪拜，以表尊敬服从之意。同“焚香礼拜”。
芬芳馥郁 : 芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。
膏泽脂香 : 指油脂类的化妆品。
古色古香 : 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。
孤芳自赏 : 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
桂子飘香 : 指中秋前后桂花开放，散发馨香。
桂馥兰馨 : 桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。
桂馥兰香 : 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。
国色天香 : 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
韩寿偷香 : 比喻男女暗中通情。
韩寿分香 : 指男女暗中偷情。
红袖添香 : 红袖：借指年轻貌美的女子；添：增加。旧指有美女伴读。
花团锦簇 : 锦：有文彩的丝织品；簇：丛聚。形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞藻华丽。
花香鸟语 : 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
蕙心兰质 : 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
活色生香 : 书面上呈现活生生的景象，而且散发出香味。形容诗画所描绘的景物生动逼真。
拣佛烧香 : 比喻看人行事或待人有厚薄。
金兰之契 : 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
看人行事 : 根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情。
口齿生香 : 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
澧兰沅芷 : 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。
怜香惜玉 : 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。
卖履分香 : 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。
美人香草 : 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
明德惟馨 : 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
七角八角 : 怒目圆睁，眼眦欲裂貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“把不定心中拘拘地跳，眼睁得七角八角，两箇将军近不得其脚。”
七十二沽 : 河北省 境 白河 支流，相传有七十二沽，其在 天津 者有二十一沽，故亦以借指 天津 。 清 黄遵宪 《水滨》诗：“七十二沽秋色满，不堪吹鬢半胡尘。” 钱仲联 注引《畿辅通志》：“ 天津 有七十二沽之名，在县境者实祇二十一沽，皆从 西潞河
七阻八挡 : 形容多次阻拦。 叶文玲 《井旁的柚子树》：“ 老凌 七阻八挡，好不容易才说服了他不抱柴禾烧茶，也不去小街口买烟。”
七子均养 : 谓人君对臣民当一视同仁。语本《诗·曹风·鸤鸠》：“鳲鳩在桑，其子七兮。” 毛 传：“鳲鳩之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。” 郑玄 笺：“喻人君之德当均一於下也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鳲鳩之仁也。”
七升之布 : 粗布，幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》：“ 子服 之妾，衣不过七升之布。” 韦昭 注：“八十缕为升。”按，古代朝服十五升（即二尺二寸幅内含一千二百缕），七升之布，缕数不及其半，故为粗布。
七级浮图 : 亦作“ 七级浮屠 ”。
七层佛塔。浮图，梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》：“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ，起七级浮图；未毕，火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六：“贫姑慈悲为本，设法夫人救他一命，胜造七级
七级芙蓉 : 借指七级浮图。 明 何景明 《咏天灵寺塔》：“七级芙蓉起，千年舍利藏。”
七留七林 : 亦作“ 七留七力 ”。
悄悄地；慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折：“可又早七留七力来到我跟底，不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折：“我这里七留七林行，他那里必丢不搭説。”
七代先灵 : 七代祖先。泛指历代祖先。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折：“谁著你桑园里戏弄人家良人妇！便跳出你那七代先灵也做不得主！” 元 马致远 《任风子》第三折：“你便是我亲兄弟，跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 无名氏 《桃花女》第四折：
七楞八瓣 : 形容凹凸不平。楞，同“ 棱 ”。 老舍 《老张的哲学》第三一：“ 小山 摘下眼镜，擦了擦眼镜，揉了揉眼，面部的筋肉全皱起来。皱起的纹缕，也不是哭的表示，也不是笑，更不是半哭半笑，于无可形容之中，找出略为相近的说，好象 英国 七楞八瓣的小牛‘
七端八正 : 形容十分妥帖。《何典》第三回：“ 形容鬼 在家中，也主值得七端八正。”
乜乜些些 : (1).装痴作呆。《西游记》第六一回：“﹝ 牛王 ﹞将身一变，变作一隻香獐，乜乜些些，在崖前吃草。”
(2).犹言眉来眼去。《醒世姻缘传》第六六回：“不送茶也去送茶，不送水也去送水，在那跟前乜乜斜斜的引逗他。”
(3).朦朦胧胧，昏昏沉
七符六诏 : 谓多次发布命令。符，兵符。诏，诏书。 明 沉采 《千金记·登拜》：“王法无亲，各官遵守，三令五申，七符六詔，虽云兵出有奇，其实兵行诡道。”
九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》：“万钉宝带知何用，九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词：“九转金丹成后，一朵红云深处，玉立侍虚皇。”《西游记》第五回：“老道朝礼毕，道：‘老道宫中，炼了些九转金丹。’”
九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》：“ 武宗 为 潁王 时，邸园蓄禽兽之可人者，以备十玩。绘十玩图，于今传播；九皋处士，鹤；玄素先生，白鷳；长鸣都尉，鸡……”参见“ 九皐 ”。
九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回：“﹝老妖﹞道：‘等我出去，看是个什么九头八尾的和尚，拿他进来。’”
九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹，称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》：“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国，共为七部，有三汗：中曰 土谢图汗 ，东曰 车臣汗 ，西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼
七跌八撞 : 跌跌撞撞。形容走路脚步不稳。《孽海花》第三二回：“就在这一阵笑语声中，有一个长身鹤立的人，肩披熟罗衫，手摇白团扇……两脸緋红，醉态可掬，七跌八撞的衝进房来。”
七纵八跳 : 形容任性好动，不受拘束。《二十年目睹之怪现状》第三九回：“姊姊道：‘这小孩子怪可怜的……此刻不知怎样了？’我道：‘此刻好了，很沉静！不象从前那样七纵八跳的了。’”
七成八脉 : 十分之七八。 郭澄清 《大刀记》第二卷第七章：“ 沉万泉 的身分， 疤瘌四 已经知道个七成八脉的了，他是怎么知道的呢？这一点，只有从 疤瘌四 的嘴里，才能掏出真底儿来！”
九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八：“在下此丹名为九转还丹，每九日火候一还，到九九八十一日开炉，丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下：“断不可移咏梅、桃、李、杏，而超然玄远，如九转还丹，仙胎自孕矣。”
九子魔母 : 即佛经中的 鬼子母 。传说生有五百子，逐日吞食 王舍城 中的童子，后经 独觉佛 点化，成为佑人生子的女神。 唐 孟棨 《本事诗·嘲戏》：“ 裴谈 崇奉 释氏 。妻悍妬， 谈 畏如严君。尝谓人：‘妻有可畏者三：少妙之时，视之如生菩萨。及男女
九伯风魔 : 疯狂痴癫。 元 石德玉 《风月紫云庭》第一折：“郎君每我行有十遍雨至期，除是害九伯风魔病。”参见“ 九百 ”。 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“言多语少，小人有些九陌风魔。”
九天玄女 : 道家传说中的女神，谓为 黄帝 之师， 圣母元君 弟子，曾助 黄帝 灭 蚩尤 。见《云笈七籤》卷一一四。 唐 罗隐 《后土庙》诗：“ 九天玄女 犹无圣， 后土夫人 岂有灵。”《水浒传》第四二回：“原来是 九天玄女 娘娘传授与我三卷天书，又救
九天采访 : “九天采访使者”的略称。《类说》卷七引《庐山记》：“ 明皇 梦神仙称‘九天採访’，巡纠人间，欲於 庐山 作宫，木料不求而足。”
九宫真人 : 道教语。对人体中九个器官的称呼。 元 陈致虚 《金丹大要·精气神说》：“身中九宫真人：心为 絳宫真人 ，肾为 丹元宫真人 ，肝为 兰臺宫真人 ，肺为 尚书宫真人 ，脾为 黄庭宫真人 ，胆为 天灵宫真人 ，小肠为 玄灵宫真人 ，大肠为 未尽
九天使者 : “九天采访使者”的略称。 宋 徐铉 《稽神录·庐山卖油者》：“ 庐山 下卖油者养其母甚孝谨，为暴雷震死。其母自以无罪，日号泣於 九天使者 之祠，愿知其故。”
九等人表 : 《汉书·古今人表》将人分为九等，后以“九等人表”泛指各种人材。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“一堂宾从之贤，皆九等人表之最。”
九梁朝冠 : 官居极品的朝冠饰。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“﹝外﹞九梁朝冠、鹤补朝服、金带、朝鞋、牙笏上。”参见“ 九梁 ”。
九宫三命 : 泛指人的运命。 前蜀 杜光庭 《众修南斗醮词》：“又恐宿曜行年，九宫三命，或逢灾厄，或遇刑衝，神道难知，凡情罔测。”按，《易乾凿度》曰：“太一取其数以行九宫。”《孝经援神契》曰：“命有三科。”“九宫三命”之说本此。