毫不动摇 : 丝毫也不会改变意志。濠濮间想 : 垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。临渊羡鱼 : 渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得
毫不动摇 : 丝毫也不会改变意志。
濠濮间想 : 垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
临渊羡鱼 : 渊:深潭;羡:希望得到。意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
射鱼指天 : 向天射鱼。比喻虽劳而必无所获。
蓑笠纶竿 : 蓑:蓑衣;笠:斗笠;纶:钓鱼的线。身披蓑衣,头戴斗笠,手持钓竿。形容鱼翁钓鱼的样子。也比喻不问世事的隐逸生活。
稳坐钓鱼船 : 比喻不管发生什么变化,仍然沉着镇静。
稳坐钓鱼台 : 不管外界有何变化,只照老规矩办事。非常镇静,沉得住气,稳居于自己的位置上。
心甘情愿 : 心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
烟波钓徒 : 烟波:水波渺茫,看远处有如烟雾笼罩;钓:钓鱼。旧指隐逸于渔的人。
羊裘垂钓 : 汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
以不变应万变 : 用既定的原则,应付千变化万的事态发展。
以蚓投鱼 : 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
悠然自得 : 悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
与世无争 : 世:世人,周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
缘木求鱼 : 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。
指天射鱼 : 向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
筑岩钓渭 : 筑岩:商朝大臣傅说在傅岩从事版筑;钓渭:吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时
骇人闻听 : 使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。
含冤抱恨 : 蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。
函盖充周 : 指包容一切。
含哺而熙,鼓腹而游 : 哺:口中所含的食物;熙:游戏;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含冤负屈 : 遭受委曲,忍受冤枉。
含仁怀义 : 指有仁义之德。
含含糊糊 : 含混不清的样子。
含冤受屈 : 遭受委曲,忍受冤枉。同“含冤负屈”。
函盖乾坤 : 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。
含商咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。
含垢匿瑕 : 包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。
含垢忍污 : 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
含哺鼓腹 : 哺:口中所含的食物;鼓腹:鼓起肚子,即饱食。口含食物,手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。
含垢忍辱 : 忍、含:忍受。形容忍受耻辱。
含垢包羞 : 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。
含冤莫白 : 含:包藏;莫:无处,无法;白:弄明白。指有冤屈无处申诉、无法昭雪。
含冤抱痛 : 痛:怨恨。蒙受冤屈以后,心里满怀怨恨。
含商咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。
含垢弃瑕 : 包容污垢,不责过失。形容宽宏大度。
含悲茹痛 : 含:含蕴;茹:吃。忍受痛苦。
含垢忍耻 : 指忍受耻辱。
含垢藏瑕 : 包容污垢,隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。
含恨九泉 : 指抱怨而死,在地下还带着怨恨。
含毫吮墨 : 毫:毛笔的笔尖;含毫:将笔尖含在口中,指以口润笔;吮墨:以口吸吮墨汁。形容构思作品或准备写作。也指凝神遐想,进行写作。
含宫咀征 : 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。
含垢藏疾 : 本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。
含情脉脉 : 饱含温情,默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
含毫命简 : 毫:毛笔的笔尖;命:拿,使用;简:古时书写用的竹片,后泛指纸张。口里含着笔尖,书桌上放好纸张。指开始写作著述。
含垢纳污 : 垢:耻辱;污:污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大,能包容一切。
含宫咀徵 : “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。