败鼓之皮 : 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。裁长补短 : 指吸

败鼓之皮 : 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。

补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

裁长补短 : 指吸收别人长处，以弥补自己的不足。

餐霞吸露 : 餐食日霞，吸饮沆瀣。指超尘脱俗的仙家生活。

丹凤朝阳 : 比喻贤才逢明时。

负气含灵 : 指有生气和灵性的人。

干端坤倪 : 天地显示的征兆。

辉光日新 : 常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

集思广益 : 指集中众人智能，广泛进行议论。

俱收并蓄 : 把各种不同的东西一同吸收进来，保存起来。

绝长补短 : 绝：截断。截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

纳新吐故 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

牛溲马勃 : 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

拍案惊奇 : 对奇异的事情拍着桌子惊叹。

弃故揽新 : 抛弃旧的，吸收新的。

山渊之精 : 大山和江河所珍藏的精华。我指璧玉和珍珠。

食而不化 : 吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

贪多嚼不烂 : 贪图多吃，消化不了。比喻工作或学习，图多而做不好或吸收不了。

通真达灵 : 与神仙交往。

万物之灵 : 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

吸新吐故 : 吸进新气，吐出浊气。

吸风饮露 : 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。

洋为中用 : 批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。

云布雨润 : 比喻教化远播。

瞻云就日 : 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

钟灵毓秀 : 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。

吐故纳新 : 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。

推陈出新 : 指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

实偪处此 : 本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫，不得不如此。

始终如一 : 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。

实不相瞒 : 瞒：欺骗。实话告诉，决不欺瞒。

始终不懈 : 自始自终一直不松懈。

始终若一 : 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。

始终不渝 : 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

失足落水 : 脚一滑跌入水中。比喻受诱骗而犯下严重错误，以至行为堕落。

实心实意 : 指真诚实在的心意。

实与华违 : 实：果实；华：花；违：违反。结的果与开的花不相符。比喻人的才华相当而结局不同。

失魂丧胆 : 形容极度恐慌。

实事求是 : 指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

实旷来远 : 充实空旷的土地，招来远方的人。

始终不易 : 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

实至名归 : 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

实与有力 : 与：参与，在里面。确实在里边出了力。

实至名随 : 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；随：跟随。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。

实心眼儿 : 老实忠厚、不滑头的。

始末原由 : 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

实报实销 : 支出多少报销多少。

实密似疏 : 看起来好像空隙很大，实际却很严密。

实痴实昏 : 痴：傻；昏：昏庸。指真正痴呆和昏庸的人。

实话实说 : 用直捷了当的方法讲出真实情况。

实繁有徒 : 实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。实在有不少这样的人。

室人交谪 : 室人：家里人；谪：责备。家里人都责备。

实获我心 : 表示别人说得跟自己的想法一样。

室如悬磬 : 悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

室徒四壁 : 犹言室内空无一物。比喻贫穷。

实逼处此 : 指为情势所迫，不得不这样。

实实在在 : 真实，不夸张，现实存在的。

室不崇坛 : 指室不高其基。比喻不崇尚奢华。