奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。辨若悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。辨如悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若
奥妙无穷 : 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
百无聊赖 : 聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
辨若悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
辨如悬河 : 辨，通“辩”。犹言口若悬河。
别有风趣 : 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。
层出不穷 : 层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
叱石成羊 : 叱：呼喊。一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
出言成章 : 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出语成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
大公至正 : 至：最；正：公正。完全秉公办理，毫不偏心。
淡而无味 : 淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。
风趣横生 : 形容十分幽默、诙谐。
个中妙趣 : 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。
好语似珠 : 指诗文中警句妙语很多。
好语如珠 : 指诗文中警句妙语很多。
会道能说 : 形容很会讲话。同“能说会道”。
津津乐道 : 津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
津津有味 : 津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
口似悬河 : 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口如悬河 : 形容能说会辨，说起来没个完。同“口若悬河”。
口若悬河 : 若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
口齿伶俐 : 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
枯燥无味 : 枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
乐不可支 : 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
俐齿伶牙 : 指能说会道。
利齿能牙 : 口齿伶俐，能说会道。
利齿伶牙 : 伶：通“灵”，灵活，乖巧。能说会道。
令人吃惊 : 让人感到惊讶。
伶牙利齿 : 伶：聪明，乖巧；利：流利，锋利。口齿流利。形容为人机灵，能说会道。
论议风生 : 谈论得极其生动而又风趣。
论辩风生 : 议论辩驳，极生动而又风趣。
满舌生花 : 比喻能说会道。
没精打彩 : 形容精神不振，情绪低落。
妙语惊人 : 妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
妙趣横生 : 横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
妙语解烦 : 有趣的话引人发笑。
妙语解颐 : 解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
妙语连珠 : 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
莫衷一是 : 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
樱笋年光 : 指阳春三月。 清 陈维崧 《丁香结·咏竹茹》词：“樱笋年光，餳簫节候。”参见“ 樱笋时 ”。
瞎七瞎八 : 谓做事、说话等胡乱盲目。《荡寇志》第九七回：“每日， 高世德 也要落签押房一次，瞎七瞎八的并不晓得甚么案件，胡乱画个‘行’字，也算看稿。” 茅盾 《大鼻子的故事》三：“最初，他也曾把爸娘叫他的名字告诉了要好的伙伴，不料伙伴们都说‘不顺口’，
潦倒梆子 : 方言。不成器的人。 徐光耀 《平原烈火》十八：“现在 周岩松 常把村里一个潦倒梆子外号叫 钱串儿 的叫去，半夜里喝酒打牌。”
潘陆颜谢 : 西晋 文学家 潘岳 、 陆机 和 南朝 宋 文学家 颜延之 、 谢灵运 的并称。《宋书·谢灵运传论》：“ 张 蔡 曹 王 ，曾无先觉， 潘 陆 颜 谢 ，去之弥远。” 南朝 梁简文帝 《与湘东王书》：“远则 杨 马 曹
熟梅天气 : 即熟梅天。 元 萨都剌 《过蒲城》诗：“一片青云笼马首，熟梅天气雨纤纤。”
澎澎渤渤 : 蓬勃，旺盛。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“很明了的了解红枪会的性质及其应走的道路，然后这一种澎澎渤渤的农民大运动，才不至于走到错路上去。”
瞎神捣鬼 : 犹言装神弄鬼。形容没有实据地虚张声势。《醒世姻缘传》第九回：“ 晁大舍 自己也明知出去的原非和尚， 小珍哥 是瞎神捣鬼，捕影捉风的。”
瞎天盲地 : 方言。形容不辨方向，行动盲目。《何典》第十回：“近地里又弄得断絶人烟，无处访问，心里着急，只得瞎天盲地各处去追寻。”
熟练工人 : 在生产劳动中操作熟练的工人。 邹韬奋 《萍踪寄语》九三：“在此同一时期内，熟练工人可得到二百八十个工作日的酬报。”
熟视无覩 : 经常看到却像不曾看见一样。形容对眼前的事物不关心或漫不经心。语本 晋 刘伶 《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视不覩 泰山 之形。” 唐 韩愈 《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无覩也。” 梁启超 《灭国新法论》：“此事今初
瞎吵八嚷 : 乱喊乱叫。 康濯 《东方红》第一章：“抓住 刘海生 悄悄说道：‘快快地小声点儿！’同时朝对面的院墙一指。‘老书记正在家里养病，可别瞎吵八嚷地打扰了他！’”
瘪煞瘪煞 : 犹言忽闪忽闪。《官场现形记》第五一回：“此时又叫他出立凭据，他便两眼瘪煞瘪煞的，顶住了 刁迈彭 ，一声不响。”
磊落不羇 : 形容胸怀坦荡，举止不受约束。 宋 苏轼 《及第后谢秋赋试官启》：“不泥於古，不牵於今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羇之士，使天下知文章诚可以致治。”亦作“ 磊落不羈 ”、“ 磊落不覊 ”。 清 戴名世 《曹氏怪石记》：“今夫天下磊落不覊
磊瑰不覉 : 同“ 磊落不羇 ”。
宋 陈亮 《祭薛士隆知府文》：“余行天下，窃有志於当世。其道德纯明可为师表者，执贄进见，获听微言於下风；退而从磊瑰不覉之士，接杯酒之欢，笑歌起舞，往往自以为一世之雄。”
璇玑玉衡 : 亦作“璿璣玉衡”。亦作“琁机玉衡”。
古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“璿，美玉。璣衡，王者正天文之器，可运转者。” 孔颖达 疏：“璣衡者，璣为转运，衡为横簫，运璣使动於下，以衡望之。是王者正天
瞎三话四 : ◎ [reckless talk] 〈方〉∶瞎说,胡扯
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方言。乱讲乱说。 欧阳山 《苦斗》四三：“那个姑娘看见他只顾瞎三话四，毫无诚意，生气了。” 周立波 《麻雀》：“‘这样说起来， 小陈 是在准备写情书的了
熟切担子 : 肩挑叫卖熟肉的小贩。《儒林外史》第五二回：“到吃饭的时候，叫 陈虾子 到熟切担子上买十四个钱的燻肠子，三个人同吃。”
澄心堂纸 : 南唐 后主 李煜 所造的一种细薄光润的纸，以 澄心堂 得名。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“余家尝得 南唐后主 澄心堂纸， 曼卿 为余以此纸书其《筹笔驛》诗。” 元 费著 《笺纸谱》：“澄心堂纸，取 李氏 澄心堂 样製也，盖表光之所
瞎汉跳渠 : “看钱(前)面”的谐音隐语。意即看在钱面上。 元 石德玉 《曲江池》第一折：“姐姐，我瞎汉跳渠，则是看前面便了。”
稽山大王 : 指 夏 代 伯益 。 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·稽山大王》：“ 越城 有 禹蹟寺 ，中楹祀 禹 。左楹祀 稽山大王 ，盖 伯益 也。俗传 稽山大王 管百虫。而《日知録》亦言世称 益 为百虫将军。”
瞒瞒昧昧 : 隐瞒欺骗。 清 洪昇 《长生殿·夜怨》：“可知道身虽在这边，心终繫别院。一味虚情假意，瞒瞒昧昧，只欺奴善。”
瞒瞒顸顸 : 糊糊涂涂。瞒，通“ 顢 ”。《明觉禅师语录》：“上堂云：‘一切法皆是佛法，瞒瞒頇頇，非为正观一切法，即非一切法。’”《古尊宿语录·佛眼小参语录》：“若也实得箇安乐处，便须识得些子好恶，辨取些子邪正，不可瞒瞒頇頇，儱儱统统，秪恁自欺自誑。”
缯贩之士 : 贩卖丝绸的人。 汉 初大臣 灌婴 ，本 睢阳 之贩缯者，后佐 刘邦 定天下，有功，封 颍阴侯 。后因以“繒贩之士”称有才能而出身低微者。 南朝 梁 江淹 《为萧重让扬州表》：“繒贩之士无荐，管库之家寂寞。”
稿签门上 : 旧衙门里的签押人员。《老残游记》第二十回：“ 陶三 进去告知了稿签门上，传出话来，今日夜已深了，暂且交差看管，明日辰刻过堂，押到官饭店里。”
稷下学士 : 犹言 稷下 先生。《史记·田敬仲完世家》：“ 宣王 喜文学游説之士，自如 騶衍 、 淳于髠 、 田駢 、 接子 、 慎到 、 环渊 之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以 齐 稷下 学士復盛，且数百千人。” 裴駰 集解引 刘向
稽留聒剌 : 犹言叽里呱啦。形容言语噜苏。 明 冯惟敏 《徐我亭归田》曲：“但沾着时乖运乖，落得他稽留聒剌的怪。”
稷下先生 : 指 战国 时聚集在 齐 稷门 之下的学者。《史记·孟子荀卿列传》：“自 騶衍 与 齐 之 稷下 先生如 淳于髠 、 慎到 、 环渊 、 接子 、 田駢 、 騶奭 之徒，各著书言治乱之事，以干世主。” 司马贞 索隐：“ 稷下 ， 齐 之城门
翩其反矣 : 《诗·小雅·角弓》：“騂騂角弓，翩其反矣。” 朱熹 集传：“翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。”后用来表示完全相反的意思。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故有志轩冕，而汎咏皋壤，心缠几务，而虚述人外，真宰弗存，
翦须烧药 : 唐太宗 与 李勣 君臣间的故事。 李勣 遇暴疾，验方云须灰可以疗之， 太宗 乃自剪须为其和药。 勣 顿首见血，泣以恳谢，帝曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”见《旧唐书·李勣传》。 唐 白居易 《七德舞》诗：“翦鬚烧药赐功臣， 李勣 呜咽思杀
蝎勒虎子 : 方言。即壁虎。亦以喻不法的高级官员。《当代》1981年第3期：“党风有所好转，但群众来信批评他们拍的都是些小‘苍蝇’，说他们不敢碰‘蝎勒虎子’。”参见“ 蝎虎 ”。