重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。革面洗心 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新
重新做人 : 指已认识、悔改所犯罪过，并以此为起点重新塑自己的形象。
改头换面 : 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
革面洗心 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。
换骨脱胎 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
面目全非 : 非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。
面目一新 : 样子完全改变，有了崭新的面貌。
脱胎换骨 : 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
洗心革面 : 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。
指腹为婚 : 在怀孕时就为子女定下婚约。
知难而进 : 明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
众矢之的 : 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。
周瑜打黄盖 : 两相情愿。
自鸣得意 : 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。
哀毁骨立 : 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
阿鼻地狱 : 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
爱屋及乌 : 因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
爱势贪财 : 爱慕权势，贪图钱财。
哀鸿遍野 : 哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
矮人看场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
安于现状 : 对目前的情况习惯了，不愿改变。
按劳分配 : 根据劳动的大小进行分配。
安如泰山 : 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
爱莫之助 : 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
安不忘危 : 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安步当车 : 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
爱才若渴 : 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
暗度陈仓 : 指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。
按部就班 : 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
八仙过海 : 相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
昂首阔步 : 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
安居乐业 : 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
巴蛇吞象 : 巴蛇：古代传说中的大蛇。巴蛇吞吃大象。比喻贪得无厌。
八仙过海，各显神通 : 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
暗室不欺 : 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
矮子观场 : 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
八面威风 : 威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
拔宅上升 : 拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
八仙过海，各显其能 : 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。