安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。昂然自若 : 形容气宇轩昂满不在乎的样子。傲睨自若 : 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。兵在精而不在多 : 兵士在于
安闲自得 : 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自若 : 形容气宇轩昂满不在乎的样子。
傲睨自若 : 睨：斜视；自若：指满不在乎。形容自高自大、藐视一切的样子。
兵在精而不在多 : 兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
宠辱不惊 : 宠：宠爱。受宠受辱都不在乎。指不因个人得失而动心。
撮盐入水 : ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。
大大咧咧 : 形容待人处事随随便便，满不在乎。
大大落落 : 形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
大而化之 : 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
独善其身 : 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
洁身自好 : 保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
洁身守道 : 指保持自身纯洁，坚守正道。
满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
气宇轩昂 : 气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。
日出而作 : 作：劳动。太阳出来就出去劳动。指古人纯朴简单的劳动生活。
随随便便 : 不多加斟酌，怎么方便就怎么做。
同流合污 : 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
我行我素 : 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。
无拘无束 : 拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。
逍遥自得 : 无拘无束，安闲自得。
一尘不染 : 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
自命清高 : 命：认为。自以自为清高。
放荡不羁 : 羁：约束。放纵任性，不加检点，不受约束。
自高自大 : 自以为了不起，看不起别人。
逢凶化吉 : 逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
讽多要寡 : 讽谕之言多，切要之言少。
逢人且说三分话 : 逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢君之恶 : 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
逢人说项 : 项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
蜂缠蝶恋 : 缠：纠缠；恋：依恋。蜜蜂纠缠不休，蝴蝶依恋不舍。比喻情和爱的干扰。
蜂蝶随香 : 蜜蜂和蝴蝶跟随花香而追逐。旧时比喻那些纨绔子弟追逐女色。
蜂虿作于怀袖 : 比喻出乎意外的惊吓。
讽一劝百 : 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
逢场作戏 : 逢：遇到；场：演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
逢吉丁辰 : 指遇上好时运。
逢山开路，遇水迭桥 : 逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。
逢场竿木 : 比喻偶尔凑凑热闹的人。
讽德诵功 : 赞美、颂扬功德。
逢场作乐 : 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢年过节 : 在新年之际或在其他节日里。
逢场作趣 : 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
逢场游戏 : 犹言逢场作戏。偶尔凑凑热闹。
逢恶导非 : 指逢迎坏人，助长恶行。
逢山开路，遇水叠桥 : 逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。
逢山开道 : 形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。
逢山开道，遇水造桥 : 逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。
逢机遘会 : 遭逢机会。
逢新感旧 : 逢：遇到，遭遇；感旧：感念旧人旧事。遇到新相识而引起对故人的怀念。
锋芒毕露 : 毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
逢时遇节 : 时：季节；节：节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。
锋芒不露 : 锋芒：刀剑的尖端，比喻显露出来的才干或心机；露：显露。有才干或心机却不外露。形容满腹才干或心机，表面上看不出来。
逢山开路 : 形容不畏艰险，在前开道。
逢衣浅带 : 逢衣：袖子宽大的衣服，古代读书人的衣服；浅带：宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。
锋铓毕露 : 锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。同“锋芒毕露”。