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形容感谢长辈的成语_四字词语

安老怀少 : 安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。白发苍颜 : 头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。白发红颜 : 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。白发婆娑 :

安老怀少 : 安:安顿;怀:关怀。尊重老人,使其安逸;关怀年轻人,使其信服。

白发苍颜 : 头发已白,脸色灰暗。形容老人的容貌。

白发红颜 : 头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

白发婆娑 : 婆娑:纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

白叟黄童 : 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

白发朱颜 : 颜:脸色。头发斑白,脸色通红。形容老人容光焕发。

白首之心 : 老年时的壮志。

白首同归 : 归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

白首相知 : 白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。

宝刀未老 : 形容人到老年还依然威猛,不减当年。

抱瓮灌园 : 比喻安于拙陋的淳朴生活。

不知老之将至 : 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

迟暮之年 : 迟暮:黄昏,比喻晚年。指人至老年。

垂暮之年 : 垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。

村夫野老 : 旧指生活在农村的农民和老人。

大恩大德 : 恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

恩深义重 : 恩惠、情义极为深重。

恩重如山 : 恩情深厚,像山一样深重。

恩重泰山 : 恩情深厚,比泰山还重。

反老还童 : 反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力

返老还童 : 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。

风中之烛 : 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。

扶老携幼 : 携:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。

父母之邦 : 邦:国家。指祖国。

负老携幼 : 背着老人,带着孩子。形容百姓全体出动,流离失所的悲惨情景。

感恩怀德 : 感激别人的恩德。

感恩戴德 : 戴:尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。

感极涕零 : 感激之极而流下眼泪。形容极为感激。

感激不尽 : 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

感激涕零 : 涕:眼泪;零:落。因感激而流泪。形容极度感激。

海屋筹添 : 原指长寿,后为祝寿之词。

皓首苍颜 : 皓:白色的样子;首:头发;颜:面孔。雪白的头发,灰暗的面孔。形容老年人的容貌。

鹤发鸡皮 : 鹤发:白发;鸡皮:形容皮肤有皱纹。皮肤发皱,头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤发童颜 : 仙鹤羽毛般雪白的头发,儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

黄发垂髫 : 黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

黄发鲐背 : 黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

黄发台背 : 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。

黄童白叟 : 黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。

积谷防饥 : 储存粮食,防备饥荒。

鸡皮鹤发 : 皮肤发皱,头发苍白。指老人。

七重围子 : 密密层层的警卫军。 元 无名氏 《射柳捶丸》第一折:“他覷那三层鹿角如平荡,你看那七重围子直冲撞,他去那千军队里寻贼将。” 元 无名氏 《伐晋兴齐》第三折:“虎狼般军校雁行齐,冰霜般剑戟鱼鳞砌,更有这七重围簇拥着金顶莲花内。” 明 无

七方十齐 : 泛指中医的各种方剂。齐,方剂。 清 钱谦益 《范司马参机奏疏序》:“良医之治病,有剂有本。治标者,寒热补泻,七方十齐,可以诊而知,知而言者也。”参见“ 七方 ”。

七宝莲池 : 即七宝池。 冰心 《往事二》三:“天国泥犁,任她幻拟:是泛入七宝莲池?是参谒白玉帝座?”

七品琴堂 : 封建时代对县令的美称。因县令官阶一般为七品,故云。《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象,装束得七品琴堂样子。”

七托八转 : 辗转委托。《十月》1981年第2期:“他珍重地保存了两只柚子,又七托八转,终于捎给了‘飞’得远远的 尤芯芯 。”

七肥八瘦 : 形容胖瘦不一。《西游记》第九一回:“又见那七长八短,七肥八瘦的大大小小妖精,都是些牛头鬼怪,各执枪棒。”

七杂八色 : 形容品种与颜色纷杂多样。 李古北 《农村奇事》:“农业生产合作社和互助组--全部把牲口牵来了。单干户们的牲口也牵来不少。骡子、马、驴、牛,七杂八色,站了一场,象牲口集一样。”

七子八壻 : 唐 郭子仪 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八壻”形容子、婿众多。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“我家中又没有七子八壻,只有一个孩儿,如何去得?” 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你怎説这话?如

七菱八落 : 菱角易落,故民谚有“七菱八落”之语。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·菱落》:“菱角最易落,故谚曰:七菱八落。前人以对十榛九空,工切无比。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“曾忆一书七零八落作七菱八落,谓菱角熟时无不自落。”

七角八角 : 怒目圆睁,眼眦欲裂貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“把不定心中拘拘地跳,眼睁得七角八角,两箇将军近不得其脚。”

七十二沽 : 河北省 境 白河 支流,相传有七十二沽,其在 天津 者有二十一沽,故亦以借指 天津 。 清 黄遵宪 《水滨》诗:“七十二沽秋色满,不堪吹鬢半胡尘。” 钱仲联 注引《畿辅通志》:“ 天津 有七十二沽之名,在县境者实祇二十一沽,皆从 西潞河

七阻八挡 : 形容多次阻拦。 叶文玲 《井旁的柚子树》:“ 老凌 七阻八挡,好不容易才说服了他不抱柴禾烧茶,也不去小街口买烟。”

七子均养 : 谓人君对臣民当一视同仁。语本《诗·曹风·鸤鸠》:“鳲鳩在桑,其子七兮。” 毛 传:“鳲鳩之养其子,朝从上下,莫从下上,平均如一。” 郑玄 笺:“喻人君之德当均一於下也。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》:“七子均养者,鳲鳩之仁也。”

七升之布 : 粗布,幅含五百六十缕。《国语·鲁语上》:“ 子服 之妾,衣不过七升之布。” 韦昭 注:“八十缕为升。”按,古代朝服十五升(即二尺二寸幅内含一千二百缕),七升之布,缕数不及其半,故为粗布。

七级浮图 : 亦作“ 七级浮屠 ”。 七层佛塔。浮图,梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》:“﹝帝﹞於 建康 造 大皇寺 ,起七级浮图;未毕,火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六:“贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命,胜造七级

七级芙蓉 : 借指七级浮图。 明 何景明 《咏天灵寺塔》:“七级芙蓉起,千年舍利藏。”

七留七林 : 亦作“ 七留七力 ”。 悄悄地;慢慢地。 元 关汉卿 《谢天香》第三折:“可又早七留七力来到我跟底,不言语立地。” 元 高文秀 《黑旋风》第二折:“我这里七留七林行,他那里必丢不搭説。”

七代先灵 : 七代祖先。泛指历代祖先。 元 石德玉 《秋胡戏妻》第三折:“谁著你桑园里戏弄人家良人妇!便跳出你那七代先灵也做不得主!” 元 马致远 《任风子》第三折:“你便是我亲兄弟,跳出俺那七代先灵将我来劝不得。” 元 无名氏 《桃花女》第四折:

七楞八瓣 : 形容凹凸不平。楞,同“ 棱 ”。 老舍 《老张的哲学》第三一:“ 小山 摘下眼镜,擦了擦眼镜,揉了揉眼,面部的筋肉全皱起来。皱起的纹缕,也不是哭的表示,也不是笑,更不是半哭半笑,于无可形容之中,找出略为相近的说,好象 英国 七楞八瓣的小牛‘

七端八正 : 形容十分妥帖。《何典》第三回:“ 形容鬼 在家中,也主值得七端八正。”

乜乜些些 : (1).装痴作呆。《西游记》第六一回:“﹝ 牛王 ﹞将身一变,变作一隻香獐,乜乜些些,在崖前吃草。” (2).犹言眉来眼去。《醒世姻缘传》第六六回:“不送茶也去送茶,不送水也去送水,在那跟前乜乜斜斜的引逗他。” (3).朦朦胧胧,昏昏沉

七符六诏 : 谓多次发布命令。符,兵符。诏,诏书。 明 沉采 《千金记·登拜》:“王法无亲,各官遵守,三令五申,七符六詔,虽云兵出有奇,其实兵行诡道。”

九转金丹 : 即九转丹。 宋 陆游 《次韵师伯浑见寄》:“万钉宝带知何用,九转金丹幸有闻。” 宋 刘克庄 《水调歌头·寿胡详定》词:“九转金丹成后,一朵红云深处,玉立侍虚皇。”《西游记》第五回:“老道朝礼毕,道:‘老道宫中,炼了些九转金丹。’”

九皋处士 : 鹤的美称。 宋 陶穀 《清异录·兽》:“ 武宗 为 潁王 时,邸园蓄禽兽之可人者,以备十玩。绘十玩图,于今传播;九皋处士,鹤;玄素先生,白鷳;长鸣都尉,鸡……”参见“ 九皐 ”。

九头八尾 : 形容怪异非凡。《西游记》第二一回:“﹝老妖﹞道:‘等我出去,看是个什么九头八尾的和尚,拿他进来。’”

九白之贡 : 清 代 外蒙古 每年例贡朝廷白色驼、马共九匹,称为“九白之贡”。《清文献通考·舆地二四》:“﹝ 喀尔喀 ﹞为西北强国,共为七部,有三汗:中曰 土谢图汗 ,东曰 车臣汗 ,西曰 扎萨克图汗 …… 崇德 三年,三汗并遣使入朝,定各贡白马八,白驼

七跌八撞 : 跌跌撞撞。形容走路脚步不稳。《孽海花》第三二回:“就在这一阵笑语声中,有一个长身鹤立的人,肩披熟罗衫,手摇白团扇……两脸緋红,醉态可掬,七跌八撞的衝进房来。”

七纵八跳 : 形容任性好动,不受拘束。《二十年目睹之怪现状》第三九回:“姊姊道:‘这小孩子怪可怜的……此刻不知怎样了?’我道:‘此刻好了,很沉静!不象从前那样七纵八跳的了。’”

七成八脉 : 十分之七八。 郭澄清 《大刀记》第二卷第七章:“ 沉万泉 的身分, 疤瘌四 已经知道个七成八脉的了,他是怎么知道的呢?这一点,只有从 疤瘌四 的嘴里,才能掏出真底儿来!”

九转还丹 : 即九转丹。《初刻拍案惊奇》卷十八:“在下此丹名为九转还丹,每九日火候一还,到九九八十一日开炉,丹物已成。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷下:“断不可移咏梅、桃、李、杏,而超然玄远,如九转还丹,仙胎自孕矣。”