安闲自在 : 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。成竹在胸 : 成竹：现成完整的竹子
安闲自在 : 安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
不以为意 : 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不慌不忙 : 不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。
成竹在胸 : 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
处之怡然 : 形容对待困难或紧急情况沉着镇定的样子。同“处之泰然”。
绰然有余 : 绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。
绰有余裕 : 形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。
绰绰有裕 : 绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。
从容不迫 : 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
从容应对 : 从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
从容自若 : 从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
从容自如 : 不慌不忙，得心应手。
方寸不乱 : 方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
拱揖指挥 : 拱揖：拱手行礼。只须拱手行礼就可以指挥天下。形容从容不迫，镇定自若地指挥。
毫不在意 : 丝毫不在乎或不介意。
坏人坏事 : 有害于社会的人或事。
举止自若 : 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
慢条斯理 : 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
满不在乎 : 满：全；在乎：在意。丝毫不在意。形容对事情一点也不重视。
面不改容 : 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。
千军万马 : 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
倾盆大雨 : 雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
轻裘缓带 : 轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
若无其事 : 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。
泰然自若 : 自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。
泰然处之 : 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
坦然自若 : 态度安详，一如常态。
听之任之 : 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
行若无事 : 行：行动，办事；若：好像。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。
言笑自若 : 谈笑如常，十分镇定。
镇定自若 : 指面对灾难时冷静的表现。
处之泰然 : 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
得心应手 : 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
胸有成竹 : 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
顺其自然 : 指顺应事物的自然发展，不人为去干涉。丰子恺《自然》：“只要是顺其自然的天性而动，都是美的姿态的所有者，都可以礼赞。”
耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译，又译命命鸟、共命鸟。一身两头，人面禽形，自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一：“梵言耆婆耆婆鸟，此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》：“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云：雪山有鸟，名为共命
耆阇崛山 : 梵语的译音，又译为 灵鹫山 、 灵鸟山 、 灵鸟顶山 。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“ 耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中
耗矣哀哉 : 语本《汉书·董仲舒传》：“ 秦 国用之，死者甚众，刑者相望，秏矣哀哉！” 颜师古 注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“ 耗 ”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。
胯下韩侯 : 指 汉 韩信 。泛指能够忍辱的人。 清 孔尚任 《桃花扇·逮社》：“看是何人坐上头，是当日胯下 韩侯 。”参见“ 胯下 ”。
耕十亩田 : 《庄子·让王》：“ 孔子 谓 颜回 曰：‘ 回 ，来！家贫居卑，胡不仕乎？’ 颜回 对曰：‘不愿仕。 回 有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱，所学夫子之道者足以自乐也。 回 不愿仕。’”后以“耕十亩田”谓弃
粉边细丝 : 指成色好的银锭。 清 李渔 《意中缘·卷帘》：“［小生］白金二十两，送夫人润笔，幸勿嫌轻。［末］这也太轻了。学生加倍，是四十两。［副浄］这也不叫重，小子再加一倍，八十两粉边细丝。”
绣衣执法 : 即绣衣直指。《后汉书·伏湛传》：“﹝ 伏湛 ﹞至 王莽 时为绣衣执法。”参见“ 绣衣直指 ”。
胶胶纷纷 : 同“ 胶胶扰扰 ”。
明 宋濂 《凝道记·采苓符》：“方今六合尘冥，胶胶纷纷。”
脑袋瓜子 : 脑袋。《红楼梦》第六七回：“你要实説了，我还饶你；再有一句虚言，你先摸摸你腔子上几个脑袋瓜子！” 浩然 《机灵鬼》：“我们这些老实巴脚的，穷皮还没褪净，他倒先拴上了大胶皮车－－这些都凭啥呢？脑袋瓜子好使，机灵！”
臭腐神奇 : 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
致政大夫 : 旧时对退职官吏的敬称。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“ 朱文公 移简 辅汉卿 云：‘得 赵昌父 书，以致政大夫见呼。此甚真实而又雅驯，可为报同社诸人，今后请依此例也。’”
胶胶角角 : 象声词。鸡鸣声。 唐 李廓 《鸡鸣曲》：“星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。”《老残游记续集遗稿》第三回：“还没有盘算得完，那四面的鸡子，胶胶角角叫个不住。”
脆脆崩崩 : 方言。犹干脆。 周立波 《山乡巨变》上二十：“脆脆崩崩地说吧，到底入不入？”
胳膊肘子 : ◎ [elbow] [口]∶肘。也叫“胳膊肘儿”
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即肘。上臂和前臂相接处向外突起的部分。《二十年目睹之怪现状》第三三回：“两袖勒得高高的，连胳膊肘子也露了出来。”亦作“ 胳膊肘 ”。
紧三火四 : 谓非常急切。 峻青 《海啸》第一章：“老头紧三火四的找来了解药，扒开 沉方 的嘴，用水灌了下去。” 王福如 《父子兵》：“我紧三火四的追问：‘你说的什么？’”
脑门心子 : 指头顶的正中心。 周立波 《扫盲志异》：“﹝这一问﹞对于这位老倌子像是一声落地的炸雷，他的脑门心子都给轰开了。”
胶胶膊膊 : 象声词。鸡鸣声。 清 沉起凤 《谐铎·鸡谈》：“尔我蒙主人豢养，数米而食，凿垣而栖，有何不乐，而胶胶膊膊，终夕絮聒。”
臭名昭着 : 谓坏名声谁都知道。《＜艾青诗选＞自序三》：“国民党以臭名昭著的《危害民国紧急治罪法》控告这一群手无寸铁的青年‘颠覆政府’。”
脑后插笔 : 古代俗谚。谓好打官司。《全唐诗》卷八七七载 江 右四郡谚：“ 筠 、 袁 、 赣 、 吉 ，脑后插笔。”注：“言好讼也。”
脑力劳动 : ◎ (1) [brainwork]∶精细的、有目的的、有训练的心理活动
那种若没有它任何哲学家都无从工作的基本的脑力劳动
(2) [mental work]∶以消耗脑力为主的劳动,如管理国家事务、组织生产以及从事政治、文化和科学研究等
莺莺燕燕 : (1).莺和燕。比喻春光物候。语本 唐 杜牧 《为人题赠》诗之二：“緑树鶯鶯语，平江燕燕飞。” 宋 朱淑真 《谒金门·春半》词：“好是风和日暖，输与鶯鶯燕燕。” 元 张可久 《寨儿令·忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，鶯鶯燕燕关情。”
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莫德格玛 : (1941- )舞蹈家。内蒙古乌兰察布盟右后旗人。蒙古族。女。1956年入内蒙古自治区歌舞团任舞蹈演员。1962年入东方歌舞团。同年在第八届世界青年学生和平与友谊联欢节上，以《盅碗舞》获金质奖章。舞蹈作品有《单鼓舞》、《湖畔晨曦》等。
荷橐持筹 : 荷橐，带着装文具的小袋；持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。 明 张居正 《乞恩守制疏》：“外则操戈执鋭，宣力於疆埸；内则荷橐持筹，预议於帷幄。”
脂油点灯 : 步行的隐语。古人点油灯用布条作捻子。布捻是步辇的谐声，步辇即步行。 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“ 蔡相 云：‘你看他乘甚么鞍马？’祗候云：‘脂油点灯。’ 蔡相 云：‘这怎么説？’祗候云：‘布捻’。”
荷花大少 : 喻冶游人夏时衣着华美，冬季却无力置办冬装者(因冬装价昂)。大少，大少爷。《冷眼观》第十四回：“你不晓得他们那班荷花大少的利害呢，到堂子里来白相，身边是奉旨不带分文的。”
航天飞机 : 可以重复使用的、往返于地球表面和近地轨道之间的空中运载工具。利用火箭发射升空，能自行返回地面。《文汇报》1988.10.4：“‘发现’号航天飞机安全返回。”
莲花世界 : 指佛地。佛教所称西方极乐世界。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“安得三轮尽空，化作莲花世界。” 康有为 《大同书》乙部第二章：“ 孔子 之太平世，佛之莲花世界……实境而非空想焉。”亦作“ 莲华世界 ”。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》
蚑行蛲动 : 小虫爬动的样子。比喻微细。《淮南子·修务训》：“蚑行蟯动之虫，喜而合，怒而鬭，见利而就，避害而去，其情一也。”
蚍蜉酒草 : 药用植物鼠曲草的异名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·草篇》：“蚍蜉酒草一曰鼠耳，象形也，亦曰无心草。”
莘莘将将 : 波涛激荡貌。《文选·枚乘＜七发＞》：“顒顒卬卬，椐椐彊彊，莘莘将将。” 李周翰 注：“莘莘将将，相激貌。”