把酒持螯 : 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。杯酒言欢 : 相聚饮酒，欢快地交谈。变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。变化无常 : 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。不着
把酒持螯 : 手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
杯酒言欢 : 相聚饮酒，欢快地交谈。
变化多端 : 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
变化无常 : 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
不着边际 : 着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
草木同腐 : 象草木一样腐烂。比喻人一生毫无建树。
长生不死 : 生命长存，永不死亡。
楚人戎言 : 戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
蹉跎自误 : 蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
大化有四 : 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
大发议论 : 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
得失在人 : 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得失荣枯 : 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
抵掌谈兵 : 抵掌：击掌；兵：军事。拍着手谈军事。形容毫无拘束地畅谈军事。
抵掌而谈 : 抵掌：击掌。指谈得很融洽。
对床风雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。同“对床夜雨”。
对床夜雨 : 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
风雨对床 : 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。
浮云朝露 : 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
浮生如寄 : 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
浮生若寄 : 浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
浮生一梦 : 浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
浮生若梦 : 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
各尽所能 : 尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
各种各样 : 具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。
海阔天空 : 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
海誓山盟 : 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
含沙射影 : 传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
鹤唳华亭 : 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
红不棱登 : 令人生厌的红色。
户给人足 : 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
槐南一梦 : 比喻人生如梦，富贵得失无常。
会少离多 : 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
灰不喇唧 : 令人生厌的灰颜色。
击钟鼎食 : 打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
寄人门下 : 寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
寄人檐下 : 犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
家给民足 : 给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
尽其所能 : 能：能力。把所有本事都用上。
久别重逢 : 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
猪仔国会 : 指被政治野心家收买、利用的议员组成的御用国会。 毛泽东 《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》：“自从 中国 人民群起反对之后，就是热心‘君主立宪’的人们也替我们的君主担忧，劝他不要套上被称为猪仔国会的那条绞索，谨防 袁世凯 来找替死鬼。”参见“
渔阳三弄 : 即《渔阳参挝》。 清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“诗肠齷齪，何时湔洗，吾当借 康 家鼓，作《渔阳三弄》也。”参见“ 渔阳参挝 ”。
率陀天院 : 佛教语。指兜率天内院，即弥勒净土。见《弥勒上生经》。 元 无名氏 《猿听经》第四折：“也是俺，有缘。遇善缘，贺飞腾入率陀天院。”参见“ 兜率天 ”。
猛孤丁地 : 亦作“ 猛孤仃的 ”。亦作“ 猛孤停的 ”。
突然。 老舍 《柳屯的》：“老头子头上的筋跳起来，仿佛有谁猛孤丁地揍了他的嘴巴。” 老舍 《骆驼祥子》十九：“赶上拉帮儿车的时候，他猛孤仃的收住步，使大家莫名其妙。” 老舍 《四世同堂》五：“
琐琐葡萄 : 亦作“ 琐琐蒲桃 ”。
葡萄的一种。 明 李时珍 《本草纲目·果五·葡萄》：“西边有琐琐葡萄，大如五味子而无核。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“又有琐琐蒲桃，形如茱萸，小儿食之，能解痘毒。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·腊八粥
猪头三牲 : 指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。《西游记》第三二回：“ 银角 用手指道：‘这骑白马的是 唐僧 ，这毛脸的是 孙行者 。’ 八戒 听见道：‘城隍，没我便也罢了，猪头三牲，清醮二十四分……’口里嘮叨，只管许愿。”
球杖踢弄 : 同“毬杖踢弄”。宋 代的一种技艺表演。宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 浑身眼 、 李宗正 、 张哥 ，毬杖踢弄。”
甜鞋浄袜 : 形容鞋袜漂亮洁净。《清平山堂话本·简贴和尚》：“头上裹一顶高样大桶子头巾，着一领大宽袖斜襟褶子，下面衬贴衣裳，甜鞋浄袜。”
痌心疾首 : 形容极端痛恨。《新唐书·萧铣传》：“我先君昔事 隋 ，职贡无废，乃贪我土宇，灭我宗祊，我是以痌心疾首，思刷厥耻。”参见“ 痛心疾首 ”。
痌癏在抱 : 《清史稿·仁宗纪》：“朕痌癏在抱，每直省报灾，无不立霈恩施，多方賑恤。”
琐琐戚戚 : 猥琐而胆小。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》：“书生无远略，琐琐戚戚，兴谗参嫉，寧惜军国重轻哉！”
略窥一班 : 亦作“畧窥一班”。同“ 略见一斑 ”。
明 张居正 《答南列卿陈我度》：“孤虽不肖，其于人之贤否，畧窥一班，内不敢任爱憎之私，外不轻信毁誉之説。”
琐琐碌碌 : 猥琐庸碌。 唐 柳宗元 《上权德舆补阙温卷决进退启》：“色平气柔，言訥性鲁，无特达之节，无推择之行，琐琐碌碌，一孺子耳。” 宋 胡寅 《历代论·西汉下》：“当时之君，琐琐碌碌，曾不敢举手开喙，以预天下事。”
痌瘝一体 : 谓对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。 太平天囯 黄期陞 《建天京于金陵论》：“痌瘝一体，休戚相关，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
畦宗郎君 : 笔的别称。 宋 陶穀 《清异录·畦宗郎君》：“ 欧阳通 善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆就刻名号。研室曰‘紫方馆’……芒笔曰‘畦宗郎君’。”
猖猖狂狂 : ◎ [in a hurried and confused manner;all in a fluster] 慌里慌张
小偷猖猖狂狂调头便走
渔阳三叠 : 即《渔阳参挝》。 宋 梅尧臣 《和永叔柘枝歌》：“《渔阳三迭》音隆隆，红叶乱坼当秋风。”参见“ 渔阳参挝 ”。
猎白鹿马 : 古代良马名。《宋书·索虏传》：“更无餘物可以相与，今送猎白鹿马十二匹并毡药等物。” 清 郝懿行 《宋琐语·言诠》：“猎白鹿马者，盖良马之名。《韩非子》云：‘马似鹿者，千金也。’或曰：今 蒙古 有猎鹿马，巧捷善走……盖此是也。”
烽火楼望 : 古代边防作为瞭望及烽燧报警用的建筑。《晋书·蔡谟传》：“ 謨 所统七千餘人，所戍东至 土山 ，西至 江乘 ……烽火楼望三十餘处，随宜防备，甚有算略。”
眼不着砂 : 眼睛里不能容一点沙子。比喻容不得看不入眼的人和事。形容对坏人坏事深恶痛绝。 宋 陈善 《扪虱新话·陶渊明不见督邮》：“ 渊明 不肯束带见乡里小儿，所谓眼不著砂。”
痕都斯坦 : 即 印度 。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“今之琢玉之巧，以 痕都斯坦 为第一。其地即佛经之 印度 ，《汉书》之 身毒 。”
盘积固畜 : 广积厚蓄。 汉 严遵 《道德指归论·天下有始篇》：“復归其内，神明不耗，槃积固畜，不敢以为。”
盘尼西林 : [英语penicillin]即青霉素。 萧乾 《万里赶羊》：“他们给许多 哈萨克 老乡打了盘尼西林，留下了消炎片。”
眼皮子高 : 方言。谓看不起人。 老舍 《女店员》第一幕：“你大哥眼皮子高，也许看不起你们这些小姑娘！”亦作“ 眼眶子高 ”。相声《离婚前奏曲》：“甲：去年九月我升了科长，我和我老婆之间，嗳，就产生了一种‘对抗性’的矛盾。乙：八成儿是你眼眶子高啦！”
眼红颈赤 : 形容因羡慕、妒忌而寻衅争吵。《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“那 徐言 、 徐召 虽也挣起些田产，比着 颜氏 ，尚有天渊之隔，终日眼红颈赤。”
眼嵌缩顋 : 形容面孔瘦削。 元 杨梓 《霍光鬼谏》第一折：“覷着他狠似豺狼，蠢似猪羊，眼嵌缩顋模样，面黄肌瘦形相。” 元 无名氏 《独角牛》第二折：“你这般面黄肌瘦，眼嵌缩顋，两条腿恰似麻秸。”
眼睛珠子 : 眼球。《二十年目睹之怪现状》第五七回：“他们生的相貌和我们两样……金黄头髮，蓝眼睛珠子，没有一个不害怕的。”亦作“ 眼睛珠 ”。《儒林外史》第二九回：“僧官走进去，只见椅上坐着一个人，一副乌黑的脸，两隻黄眼睛珠，一嘴鬍子……坐在那里。”
盘铃傀儡 : 以盘铃伴奏演出的傀儡戏。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“大司徒 杜公 在 维扬 也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣！’” 元 许有壬 《水调歌头·庚寅秋即席次可见寿韵》词
眼睛发白 : 形容受惊发愣的样子。 鲁迅 《二心集·风马牛》：“这一下‘Der’，就令人眼睛发白，因为这是茄门话，就是想查字典，除了同济学校也几乎无处可借，那里还敢发生什么贰心。”
睁眼苫眉 : 装模作样。 元 无名氏 《举案齐眉》第一折：“这都是荫庇骄奢泼赖徒，打扮出谎规模，睁眼苫眉捻髩鬚。”