安分守己 : 规矩老实，守本分，不做违法的事。不露锋芒 : 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。超然物外 : 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。

安分守己 : 规矩老实，守本分，不做违法的事。

不露锋芒 : 锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

超然物外 : 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

濠濮间想 : 垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。

和光同尘 : 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

浑俗和光 : 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

混俗和光 : 同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

梅妻鹤子 : 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。

寝丘之志 : 相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

上善若水 : 上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。

释知遗形 : 犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

随寓而安 : 指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。

随遇而安 : 随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

同流合污 : 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

为天下谷 : 谷：山川。指甘愿作天下的川谷，不为世人所知道，与世无争。

无忧无虑 : 没有一点忧愁和顾虑。

闲云野鹤 : 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

循规蹈矩 : 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

悠然自得 : 悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

与世无争 : 世：世人，周围的人。不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

知足知止 : 知道满足知道适可而止。

不求闻达 : 闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

尽善尽美 : 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

除奸革弊 : 除掉坏人，改革弊端。

触类而长 : 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。

除残祛暴 : 除：去掉；祛：除去；暴：凶暴。铲除残暴。

除尘涤垢 : 涤：涤荡；垢：污垢。清除灰尘，涤荡污垢。比喻扫除一切黑暗势力。也比喻清除旧的不合理的事物。

除暴安良 : 暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。

除恶务本 : 铲除恶势力，必须杜绝根本。

除患兴利 : 清除祸患，兴办有利的事业。

除残去暴 : 残：残暴。暴：残暴，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

除邪去害 : 清除邪恶，去掉祸害。

除恶务尽 : 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

黜昏启圣 : 贬退昏庸，开启圣明。

雏鹰展翅 : 雏：幼鸟。幼鹰展开翅膀飞翔。比喻青年人开始独立生活、工作。

除邪惩恶 : 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。

除狼得虎 : 比喻除去一害又来一害。

除疾遗类 : 治病却留下病根。比喻去患不彻底，留下祸患。

除秽布新 : 犹言除旧布新。

除残去秽 : 残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。

黜幽陟明 : 指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

黜陟赏罚 : 黜陟：官吏的进退升降。指官吏的赏赐、惩罚和官职的升降。

揣歪捏怪 : 藏着歪心，搞着怪事。

雏凤清声 : 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。

黜陟幽明 : 指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。

揣奸把猾 : 揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

串亲访友 : 走亲戚，看朋友。

黜邪崇正 : 斥退奸邪，崇尚正直。

揣时度力 : 揣度形势，估量自己的能力。

串街走巷 : 串：往来走动。在大街小巷走来走去。

串通一气 : 相互勾结，一个鼻孔出气。

黜衣缩食 : 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。

黜奢崇俭 : 革除奢华，崇尚俭仆。