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形容一个行业不断进步的成语_四字词语

百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。发奋图强 : 下定决心,努力追求进步。放眼世界 : 放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。竿头日上 :

百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

发奋图强 : 下定决心,努力追求进步。

放眼世界 : 放眼:放开眼界,目光不局限在狭小范围内。放开眼界,纵观天下。也作“放眼乾坤”。

竿头日上 : 竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。

竿头直上 : 比喻进步很快。

刮目相待 : 刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

刮目相看 : 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。

精进不休 : 精进:专心努力上进;休:停止。指人不停追求进步。

苦药利病 : 良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。

良药苦口 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。

另眼相看 : 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。

日就月将 : 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

日新月异 : 新:更新;异:不同。每天都在更新,每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。

日异月新 : 指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。

日积月累 : 一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。

瞬息千里 : 瞬:一眨眼;瞬息:极短的时间。形容非常迅速。后用来形容进步很快或行动迅速。

一瞬千里 : 瞬:指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

与日俱进 : 与:跟,和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

蒸蒸日上 : 蒸蒸:上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。

孜孜不倦 : 指工作或学习勤奋不知疲倦。

十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下:“佛告 阿难 , 无量寿佛 威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》:“ 衣和庵主 , 苏州 崑山 人也……有四偈,《咏藤龕》偈云:‘十方世界

突飞猛进 : 突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速。

笔头生花 : 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

一日千里 : 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

刀子嘴豆腐心 : 形容人说话尖刻,但心肠很软弱

倒载干戈 : 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。

刀光剑影 : 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。

刀光血影 : 形容血腥的杀戮。

倒持泰阿 : 泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。

刀头燕尾 : 比喻笔锋刚劲有力。

刀山火海 : 比喻极其危险和困难的地方。

刀头剑首 : 极喻危险的境遇。

刀下留人 : 为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。

倒裳索领 : 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。

刀笔之吏 : 刀笔:古时在竹简上用刀削改字。指代办文书的小吏。

刀山血海 : 比喻极其危险和艰难的地方。

刀耕火种 : 古时一种耕种方法,把地上的草烧成灰做肥料,就地挖坑下种。

刀山剑林 : 比喻险恶的境地。

刀枪剑戟 : 戟:古代一种兵器,合戈、矛为一体,既能直刺,又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

刀笔老手 : 刀笔:古人在竹简上写字,错了用刀削去重写。旧指撰写公文或诉状有经验的人。

刀折矢尽 : 折:断;矢:箭。刀也断了,箭也用尽了。形容战斗到最后,无力再战了。

刀山剑树 : 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

刀头活鬼 : 指任人宰割的人。

刀枪不入 : 刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化,批评、鼓励都不起作用。

刀锯之余 : 刀锯:古代刑具,代指刑罚。受刑之余。指阉人。

刀耕火耘 : 犹刀耕火种。

刀头舔蜜 : 舔:用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色,不顾性命。

刀锯斧钺 : 古代四种刑具。借指酷刑。

刀锯鼎镬 : 刀、锯:古刑具,也指割刑和刖刑;鼎镬:古炊具,也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。

到什么山上唱什么歌 : 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。

到处碰壁 : 比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。

导欲宣淫 : 倡导情欲,宣泄淫乱之事。

捣枕槌床 : 烦躁,无奈,气愤或悲痛的样子。形容辗转难以入睡。

导德齐礼 : 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。