挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。挨风缉缝 : 比喻为了达到某种目的而找门路。捱风缉缝 : 指多方钻营，找门路。安内攘外 : 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。暗无天日 : 昏暗
挨山塞海 : 形容人极多而拥挤不堪。
挨风缉缝 : 比喻为了达到某种目的而找门路。
捱风缉缝 : 指多方钻营，找门路。
安内攘外 : 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
暗无天日 : 昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
熬油费火 : 指耗费灯油。多指日夜忙碌。
八万四千 : 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八府巡按 : 巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
把饭叫饥 : 比喻多此一举。
拔刀相助 : 旧小说中多指打抱不平。
拔本塞原 : ①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
拔本塞源 : 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
拔群出萃 : 高出众人。多指才能。
白兔赤乌 : 月亮和太阳的代称。多借指时间。
白虹贯日 : 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
百家争鸣 : 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
百喙如一 : 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
百川朝海 : 众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百怪千奇 : 形容花样繁多。
百废待兴 : 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百读不厌 : 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
卑之无甚高论 : 表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
标同伐异 : 标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
表情见意 : 表达感情，申述意见。
别别扭扭 : 说话、作文不通顺，彼此意见不投合。亦指争执之事。
别置一喙 : 插一句嘴。比喻提出不同意见。
摈斥异己 : 摈斥：排斥；异己：同自己意见不合的人。排挤、清除和自己意见不同或利害冲突的人
博采众议 : 广泛采纳群众的建议。
博采众长 : 博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
不以人废言 : 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
不吝赐教 : 吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
不宾之士 : 宾：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出现的人，敢于提意见，提建议。现多指实事求是，不客气、不虚伪的正直人士。
不易之论 : 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
不能赞一辞 : 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
不谋同辞 : 指事前没有商量而意见完全一致。
采及葑菲 : 别人征求自己意见时表示谦虚的说法。
成千上万 : 形容数量很多。
承颜候色 : 看人脸色行事，不敢有不同意见。
持平之论 : 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
充耳不闻 : 充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
麞麕马鹿 : 方言。比喻举止仓皇。 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈五》：“﹝ 杭 人﹞言人举止仓皇者曰麞麕马鹿，盖四物善骇，见人则跳趯自窜，故以为喻。”
霸王卸甲 : 简称“卸甲”。琵琶曲。题材与《十面埋伏》相同，写楚项羽与汉刘邦的垓下之战。着重表现项羽兵败、洒泪别姬、自刎乌江等情景。见于曲集《琵琶谱》者分十段；见于《南北派十三套大曲琵琶新谱》者分十五段，并更名《郁轮袍》。
麟趾褭蹏 : 麟趾金与褭蹏金的并称。褭蹏，马蹄形的铸金。 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“ 襄 随 之閒，故 舂陵白水 地，发土多得金麟趾褭蹏。麟趾中空，四傍皆有文，刻极工巧。褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成，如今乾柿，土人谓之‘柿子金’。”
亹亹穆穆 : 勤勉庄敬。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 禹 ﹞敏给克济，其德不回，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度，称以上士；亹亹穆穆，为纲为纪。” 王聘珍 解诂：“亹亹，勉也。穆穆，敬也。”
矙瑕伺隙 : 窥伺对方空隙。 清 薛福成 《论不勤远略之误》：“数十年来， 中国 不勤远略之名闻於外洋，各国莫不欲夺我所不争，乘我所不备，矙瑕伺隙，事端遂百出而不穷。”
囊土壅水 : 古代利用江河水流破敌的一种战术。 北齐 刘昼 《新论·兵术》：“囊土壅水， 韩信 之权；曳柴扬尘， 欒枝 之譎。”参见“ 囊沙 ”。
麟超龙翥 : 麟跃龙舞。《文选·张协＜七命＞》：“虯蛹螭腾，麟超龙翥。” 张铣 注：“蛹、腾、超、翥，并疾飞也。”
囊囊突突 : 亦作“ 囊囊咄咄 ”。
犹唠唠叨叨。囊，同“ 囔 ”。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折：“俺只见掩掩泼泼画船儿歪，囊囊突突梢公絮。”《西游记》第七五回：“唬得个獃子在草里囊囊咄咄的埋怨。”
蠹国嚼民 : 同“蠧国害民”。亦作“蠧国嚼民”。
清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·忍性气》：“其奸恶之蠧国嚼民，与虎狼之噬人食物，何处无之。”
籯书囊剑 : 负笈佩剑。 程善之 《丁未寄子实辽东》诗：“籯书囊剑踏山河，白面书生絶塞过。”
万字头巾 : 头巾名。 宋 制万字巾下阔上狭，形同万字，故名。亦称“ 万字顶头巾 ”。《水浒传》第三回：“头裹芝蔴罗万字顶头巾，脑后两箇 太原府 纽丝金环。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝ 秦重 ﹞又将几钱银子，置下镶鞋净袜，新褶了一顶万字头巾。”
籯赍橐负 : 谓携箱负囊。 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“航浮索引之国，非有发召，而籯齎橐负以致其贄者，惟恐不及。”
万年吉地 : 墓地的委婉说法。《天讨·望帝＜四川讨满洲檄＞》：“ 那拉氏 万年吉地工程，每年百餘万两。”
囔囔突突 : 连续不断的低语声；唠唠叨叨。《西游记》第九五回：“那妖邪口里囔囔突突的，駡着山神、土地。”
三人一龙 : 喻三人友善如一体。《三国志·魏志·华歆传》“终不毁伤人” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 歆 与 北海 邴原 、 管寧 俱游学，三人相善。时号三人为一龙， 歆 为龙头， 原 为龙腹， 寧 为龙尾。”
三千威仪 : 佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪，指行事进退的仪则。《五灯会元·六祖下一世·永嘉真觉禅师》：“祖曰：‘夫沙门者，具三千威仪，八万细行。’”
万寿圣节 : 即万寿节。《二刻拍案惊奇》卷四：“时值万寿圣节将近，两司里头例该一人賷表进京朝贺。” 清 昭槤 《啸亭杂录·内务府定制》：“凡朔望、万寿圣节、元正……均恭奉列圣神牌前殿祭饗。”参见“ 万寿节 ”。
三千大千 : 指三千大千世界。 清 李渔 《玉搔头·得像》：“下管地，上管天， 中华 外国，三千大千，都是我的版门封域。”详“ 三千大千世界 ”。
丈六金身 : 佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：
鸑鷟鸣岐 : 《国语·周语上》：“ 周 之兴也，鸑鷟鸣於 岐山 。”后因以“鸑鷟鸣岐”指兴王道成帝业的瑞兆。《宋书·武帝纪中》：“ 周 道方远，则鸑鷟鸣 岐 。” 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“鸑鷟鸣 岐 ，实始维新之命。”参见“ 鸑鷟 ”。
万分之一 : 形容极少的一部分。《庄子·在宥》：“其存人之国也，无万分之一。其丧人之国也，一不成而万有餘丧矣。”《史记·张释之冯唐列传》：“今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取 长陵 一抔土，陛下何以加其法乎？”《续资治通鉴·宋宁宗开禧元年》：“臣
丈八蛇矛 : 矛名，古代兵器。《晋书·刘曜载记》：“ 安 左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。” 唐 李白 《送外甥郑灌从军》诗之二：“丈八蛇矛出 陇 西，弯弧拂箭白猿啼。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（7－9）》：“不但绝无炸弹和手枪，并且
三联串票 : 旧时征收田赋用的票据，格式与“三联单”相同。《清文献通考·田赋三》：“﹝ 雍正 八年﹞申明三联串票之法，令有漕地方画一通行，嗣后州县徵收粮米之时，预将各里各甲花户的名，填定联三版串，一给纳户执照，一给经承销册，一存州县查对。”详“ 三联单
三潭印月 : 在 浙江 杭州市 西湖 ，为 西湖 十景之一。 明 田汝成 《西湖游览志·孤山三堤胜迹》：“相传湖中有三潭，深不可测， 西湖 十景所谓‘三潭印月’者是也。故建三塔以镇之。”
三千八万 : 佛教语。指三千威仪，八万细行。 唐 齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗：“努力只须坚守护，三千三万是垣墙。”参见“ 三千威仪 ”。
三襕贴里 : 明 代钦赏显贵内臣的一种服饰之名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“自逆 贤 （ 魏忠贤 ）擅政，改蟒贴里，膝襴之下，又加一襴，名曰三襴贴里，最贵近者方蒙钦赏服之。”
三千九万 : 极言高远。喻飞黄腾达。语本《庄子·逍遥游》：“鹏之徙於南冥也，水击三千里，摶扶摇而上者九万里。” 唐 黄滔 《寓题》诗：“霜雪不飞无翠竹，鲸鯢犹在有青萍。三千九万平生事，却恨《南华》説北溟。”
三小凤凰 : 清 初之 王式丹 、 唐孙华 、 顾嗣立 三人，才名并著，时号“三小凤凰”。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷三：“国初有 江 左三凤凰，后又称 王楼村 （ 式丹 ）、 唐寔君 （ 孙华 ）、 顾侠君 （ 嗣立 ）为三小凤凰。”
三保太监 : 明成祖 时大航海家太监 郑和 ，小字 三保 ，故称“三保太监”。 明 郎瑛 《七修类稿·国事六·三保太监》：“ 永乐 丁亥，命太监 郑和 、 王景弘 、 侯显 三人往东南诸国，赏赐宣諭。今人以为 三保 太监下洋，不知 郑和 旧名 三保 ，
三檐四马 : 三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。 明 无名氏 《女真观》第三折：“得了一品二职官僚，三簷四马乘着。”参见“ 三簷青罗繖 ”。