按图索籍 : 按照地图，搜索典籍。不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。不败之地 : 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。立于不败之地 : 立于
按图索籍 : 按照地图，搜索典籍。
不见舆薪 : 看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。
不败之地 : 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
立于不败之地 : 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。
了如指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
了若指掌 : 了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
明察秋毫 : 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
旁观者清 : 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
秋毫之末 : 秋毫：秋天鸟兽新生的绒毛。鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
如指诸掌 : 比喻事情很容易办到。
一清二楚 : 十分清楚、明白。
一目了然 : 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。
浮生六记 : 笔记。清代沈复著。六卷。系作者在嘉庆年间所写的回忆录。分《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》六部分。后两记已佚。主要记叙作者与其妻陈芸的家庭生活，其间悲欢离合，写得朴素真挚，凄恻动人。
洞若观火 : 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
知己知彼 : 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
当世儒宗 : 儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。
当之有愧 : 当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
当世才度 : 当世：当代，现世；才：才华；度：气度。当代具有才华气度的人。
当世无双 : 当代独一无二，首屈一指。
当世取舍 : 指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。
当前决意 : 当前：目前，眼前。现在所决定的事情。
当场献丑 : 当：对着，向着。在大庭广众露出丑相，丢脸。
当场出丑 : 在大庭广众露出丑相，丢脸。
当务始终 : 应当力求有始有终。
当仁不让 : 原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
当场出彩 : 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
当头棒喝 : 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
当头一棒 : 迎头一棍子。比喻受到严重警告或突然的打击。
当家立业 : 主持家业。
当家做主 : 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
当家立事 : 主持家业。
当家立纪 : 指管理家务。
当今无辈 : 目前没人能比得上。辈，比。
当头对面 : 当面商量或面对面辩论。
当家理纪 : 指管理家务。
当断不断，反受其乱 : 断：决断；乱：祸乱。应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。
当机贵断 : 当机：抓住时机；断：决断。抓住关键时机，最可贵的是立即做出决断。
当断不断 : 指应该决断的时候不能决断。
当机立决 : 抓住时机，立即做出决断。
当家立计 : 当家：主持家政。主持家政，谋划生计。
当着不着 : 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
当耳旁风 : 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。
当面错过 : 面对面地失去了机会。
当时谈宗 : 谈宗：善于言谈，为世人所尊崇。指当代清谈大师。
当行出色 : 当行：内行。指做本行本业的事，成绩特别显著。