宝珠市饼 : 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。不贪为宝 : 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。吃着碗里瞧着锅里 : 比喻贪心不足。得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。得
宝珠市饼 : 拿珍珠换饼。比喻杜绝贪心。
不贪为宝 : 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
吃着碗里瞧着锅里 : 比喻贪心不足。
得步进步 : 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得陇望蜀 : 陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
据为己有 : 将别人的东西拿来作为自己的。
廉洁奉公 : 廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
路不拾遗 : 遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
人心不足蛇吞象 : 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
日中则昃 : 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
拾金不昧 : 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
贪心不足 : 贪得无厌，永不满足。
贪得无厌 : 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。
唯利是图 : 唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
雁过拔毛 : 大雁飞过时也能拔下毛来。原形容武艺高超。后比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。
一无所有 : 什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。
饮河满腹 : 比喻人应知足，贪多无益。
盈满之咎 : 财富过于充足会招致祸患。
有利可图 : 图：谋取。有利益可谋求。
月满则亏 : 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
知止不殆 : 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
知足不辱 : 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。
知足常乐 : 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
得寸进尺 : 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得鱼忘筌 : 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
两袖清风 : 衣袖中除清风外，别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
九回肠断 : 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。
久经考验 : 经过长久的考查验证。
九天揽月 : 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。
九天九地 : 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九层之台，起于累土 : 累：堆迭，积聚。九层高台，是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事，须从基础做起。
久惯老诚 : 比喻深于世故。同“久惯牢成”。
九原可作 : 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
九宗七祖 : 泛指祖宗。
九州八极 : 九州：中国古代地域共划分为九州；八极：九州之外最边远的地方。指天下所有远近的地区。
九天仙女 : 指天上的仙女，比喻绝色美女。
九如天宝 : 九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；天保：《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
九合一匡 : 原指春秋时齐桓公多次会合诸侯，称霸主，使混乱的政局得以安定。后用以形容有卓越的治国才能。
九战九胜 : 形容每战必胜。
九攻九距 : 九：泛指多次；距：通“拒”，抵抗。形容攻守征战非常激烈。
九垓八埏 : 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
九旋之渊 : 九：多数；旋：旋窝；渊：深渊。旋窝多的深渊。比喻智谋深广。
九州四海 : 犹言天下。泛指全中国。
九品中正 : 指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。
九春三秋 : 九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
九年之储 : 九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九年之蓄 : 蓄：积聚，储藏。九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。
九朽一罢 : 原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
九变十化 : 指变化多端。
九棘三槐 : 棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。
九折成医 : 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。
九死不悔 : 九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
九曲回肠 : 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。
九故十亲 : 泛指亲戚朋友。
九泉无恨 : 九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
九曲十八弯 : 曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲。