傲睨万物 : 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。帝王将相 : 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。放在眼里 : 指重视，看得起。飞龙在天 : 比喻帝王在位。九五之尊 :
傲睨万物 : 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
帝王将相 : 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
放在眼里 : 指重视，看得起。
飞龙在天 : 比喻帝王在位。
九五之尊 : 九五：指帝位。旧指帝王的尊位。
器宇不凡 : 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
气吞山河 : 气势可以吞没山河。形容气魄很大。
气度不凡 : 气：气质。气质和风度不同一般。
松形鹤骨 : 形容仪容清癯、轩昂。
万乘之主 : 乘：四匹马拉的车。指大国的国君。
王侯将相 : 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
唯吾独尊 : 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。同“唯我独尊”。
唯我独尊 : 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
正气凛然 : 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
纵横驰骋 : 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
敦煌变文 : 敦煌石室 中所藏的讲唱体通俗文学作品。是 中国 唐 五代 时期一种重要的民间文学形式。 王重 民等所编《敦煌变文集》中搜罗的 敦煌 变文较为宏富。参见“ 变文 ”、“ 敦煌石室 ”。
雄才大略 : 非常杰出的才智和谋略。
自高自大 : 自以为了不起，看不起别人。
忘生舍死 : 忘却性命，不怕牺牲。
忘餐失寝 : 忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。
忘战者危 : 指忘记了战备就一定会产生危机。同“忘战必危”。
忘身忘家 : 身：自身。忘掉了自己，忘掉了家。形容为了国家而不顾自身和家庭。
往返徒劳 : 徒劳：白花力气。来回白跑。
忘情负义 : 忘记别人对自己的情义，做出对不起他的事。
忘战必危 : 战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
忘餐废寝 : 忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。
忘象得意 : 忘记物象，得到真谛。
忘言之契 : 忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
惘然若失 : 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
忘本负义 : 本：原来；负：辜负，违背；义：情义。忘记原来的情况，违背了情义。指忘掉了别人对自己的好处，去做对不起人家的事。
惘若有失 : 惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。
望其项背 : 项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
惘然如失 : 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好像丢掉了什么东西似的。
望尘不及 : 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望其肩背 : 形容赶得上或达得到。
望子成龙 : 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望尘僄声 : 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘拜伏 : 形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
望尘奔溃 : 指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘莫及 : 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望尘而拜 : 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘知敌 : 尘：尘土；敌：敌人；知：知道。望见飞扬的尘土就知道敌兵的多少。形容经验非常丰富。
望子成名 : 望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
望云之情 : 比喻思念父母的心情。
望尘靡及 : 比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘追迹 : 比喻赶上别人的前进速度。
望岫息心 : 多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
望峰息心 : 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。