表里不一 : 表面与内在不一样。出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样
表里不一 : 表面与内在不一样。
出尔反尔 : 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
反复无常 : 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
函矢相攻 : 指自相矛盾。
胡说八道 : 没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道 : 乱编瞎说，胡说八道。
口是心非 : 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
老老实实 : 指为人诚实、本份。
两面三刀 : 比喻居心不良，当面一套，背后一套。
驴唇马嘴 : 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾。
前言不搭后语 : 说的话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。
阳奉阴违 : 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
张口结舌 : 结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
自相矛盾 : 矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下：“佛告 阿难 ， 无量寿佛 威神无极，十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》：“ 衣和庵主 ， 苏州 崑山 人也……有四偈，《咏藤龕》偈云：‘十方世界
积草屯粮 : 积、屯：积存，储存。储存粮食和草料。指聚积战备物资。
积财吝赏 : 吝：使不得。尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。
积苏累块 : 苏：柴草；累：重叠；块：土块。堆积的柴草和重迭的土块。形容居住的地方很简陋。
积谷防饥 : 储存粮食，防备饥荒。
积金至斗 : 北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。
积重难反 : 积：积累；重：严重；反：同“返”，返回。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变
积重难返 : 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积雪封霜 : 形容操守高洁坚贞。
积重不返 : 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积谗糜骨 : 指不断的毁谤能使人毁灭。同“积谗磨骨”。
积薪厝火 : 薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
积薪候燎 : 比喻自取灭亡。燎，火炬。
积财千万，不如薄技在身 : 积蓄财产，不如学点技术。
积雪囊萤 : 积雪：南朝孙康映雪读书。见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。
积金累玉 : 金玉堆积。形容财富很多。
积重不反 : 经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
箕山之志 : 旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
积讹成蠹 : 指谬误积久，败坏人心。
积露为波 : 比喻积少成多。
积非习贯 : 指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
稷蜂社鼠 : 稷：五谷之神；社：土地庙。谷神庙里的马蜂，土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。
积非成是 : 指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
箕引裘随 : 比喻子弟能继承父兄之业。
箕裘不坠 : 比喻前辈的事业后继有人而不会中断。
稽古振今 : 指考查古事作为借鉴，以振兴现代。
箕裘之业 : 箕：簸箕；裘：皮袍。指子承父业。
稽疑送难 : 指考察疑端，排除难点。
稽古揆今 : 指考古衡今。
箕山挂瓢 : 用为隐居不仕之典。
箕风毕雨 : 箕、毕：均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多，经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。