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形容崇拜一个地方的成语_四字词语

拜倒辕门 : 辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。低首下心 : 首:头;下心:屈服于人。形容屈服顺从。顶礼膜拜 : 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚

拜倒辕门 : 辕门:将帅行辕或军营的大门。形容对别人佩服之至,自愿认输。

低首下心 : 首:头;下心:屈服于人。形容屈服顺从。

顶礼膜拜 : 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

奉为圭臬 : 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。

奉为楷模 : 楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。

奉若神明 : 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。

高山仰止 : 高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

家学渊源 : 家学:家中世代相传的学问;渊源:原指水源,比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。

敬若神明 : 神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。

口似悬河 : 形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。

葵藿之心 : 比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。

首肯心折 : 心里佩服,点头同意。形容钦佩赞许之至。

肃然起敬 : 肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

心服口服 : 服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

心服首肯 : 指心里信服,并点头同意。

心醉魂迷 : 形容佩服爱幕到极点。

以力服人 : 力:权势,武力。用强制手段使人服从。

以德服人 : 以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

自愧不如 : 弗:不。自己惭愧不如别人。

五体投地 : 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

甘拜下风 : 表示真心佩服,自认不如。

心悦诚服 : 悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。

毕恭毕敬 : 也作必恭必敬。十分恭敬。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言之不预 : 没有预先说明。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言之无罪,闻之足戒 : 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言人所不言 : 言:说。敢于说别人不敢和不便说的话,即直言不讳。

言之无文,行而不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。

言人人殊 : 殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言之谆谆,听之藐藐 : 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

言事若神 : 预测事情象神仙一样灵验。

言从计听 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言之无物 : 物:指内容。指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。

言之有序 : 说话和写文章很有条理。

言从计行 : 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

言从计纳 : 讲的话、出的主意,都听从采纳。

言从字顺 : 从:通顺。语言文字通顺、流畅。

言以足志 : 足:完成;志:意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。

言传身教 : 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。

言出祸从 : 话一出口,祸患随之而来。

言信行直 : 指言语信实,行为正直。

言十妄九 : 形容说话虚妄不实。

言出祸随 : 话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。

言同勒石 : 指说的话深刻而珍贵,如同刻石。

言发祸随 : 话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。

言出患入 : 话随便说出口,易招致祸患。

言听计从 : 听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言听计用 : 形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言听行从 : 指说话、做事有人听从。形容威望很高。